و روزه مادّه‌هاى نفس و شهوت طبع « 1 » را مىميراند و باعثى « 2 » است بر صفاى قلب و پاكيزگى اعضا و آبادانى ظاهر و باطن و شكر بر نعمت و احسان به درويشان و زيادتىِ تضرّع و خشوع و گريه و رشتهء « 3 » پناه بردن به خداست . و سبب شكستگى همّت و تخفيف حساب و مضاعف گرديدن حسنات است . و در روزه فوايد بىشمار است و آنچه ذكر شد « 4 » از براى كسى كه عقل داشتهْ توفيق استعمال آنها را يافته باشد كافى است « 5 » . باب هفتم : در حجّ و زيارت مشاهد « 6 » مشرّفه است خداى عزّ وجلّ در قرآن مجيد فرموده : « وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » « 7 » يعنى از براى خدا واجب است بر مردمْ حجّ خانهء كعبه كردن هرگاه كسى استطاعت داشته باشد . و هركه ترك حجّ كند خداى عزّ وجلّ از عالَميان « 8 » مستغنى است . و « 9 » حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : هركه بميرد و حجّ نكرده باشد اگر خواسته باشد بر ملّت يهودى مرده خواهد بود « 10 » و اگر خواهد بر ملّت نصارا خواهد مرد « 11 » . و « 12 » حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند : هركه بميرد و حجّة الإسلام « 13 » نكرده باشد و مانع او نشده [ m . a 124 ] باشد حاجتى كه سبب هلاك او بوده باشد يا مرضى كه

--> ( 1 ) . طبع / a طمع . ( 2 ) . باعثى / a s باعث . ( 3 ) . رشتهء / m ريشتهء [ گونهء زبانى است ] . ( 4 ) . شد / a شده . ( 5 ) . مصباح الشريعة : 135 باب 63 . ( 6 ) . مشاهد / a m مشاهدهء ! ( 7 ) . آل عمران : 97 . ( 8 ) . a s - از عالميان . ( 9 ) . a - و . ( 10 ) . يهودى مرده خواهد بود / a يهود خواهد مرد . s مُرد . ( 11 ) . عوالي اللئالي 1 : 87 ح 18 . ( 12 ) . a - و . ( 13 ) . a s + را .