و آنچه گفته شد چيزى چند است كه دلها مىفهمند و نفسها آن را به كار مىتوانند فرمود . و امّا چيزهايى كه مطّلع نمىشود بر آن مگر بندگان مقرّب و با اخلاص بيشتر از آن است كه توان شمرد و اين نوع بندگان صاحب آن چيزند و آن چيز ملاصق ظاهر و باطن ايشان است « 1 » . و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : هر چيزى زكاتى دارد و زكات بدنها روزه است « 2 » . باب ششم : در روزه داشتن است خداى عزّ وجلّ در قرآن مجيد فرموده‌اند : « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » « 3 » يعنى واجب شده بر شما روزه داشتن چنانچه بر كسانى كه پيش از شما بودند « 4 » واجب شده بود . و اينكه بر شما واجب گردانيده‌ايم از براى [ m . a 122 ] آن است كه شايد از گناهان اجتناب نماييد « 5 » . و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : روزه سپرى است از آتش جهنّم « 6 » . و فرمودند : روزه‌دار در عبادت است اگرچه بر جامهء خواب خوابيده باشد مادام كه غيبت مسلمانى نكند « 7 » . و فرمودند كه : خداى عزّ وجلّ فرموده : روزه از براى من است و من جزاى آن را مىدهم « 8 » .

--> ( 1 ) . مصباح الشريعة : 51 باب 22 . ( 2 ) . الكافي 4 : 62 ضمن ح 2 . أمالي الصدوق : 117 ضمن ح 1 . ( 3 ) . بقره : 183 . ( 4 ) . s - واجب شده بر شما . . . بودند . ( 5 ) . نماييد / a نمايند . ( 6 ) . المحاسن 1 : 286 ضمن ح 430 . الكافي 4 : 62 ح 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 74 ح 1771 . ( 7 ) . الكافي 4 : 64 ح 9 . أمالي الصدوق : 645 ح 1 . تهذيب الأحكام 4 : 190 ح 2 . ( 8 ) . الكافي 4 : 63 ح 6 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 75 ح 1773 . تهذيب الأحكام 4 : 152 ح 3 .