و بدانيد - اى « 1 » جماعت - كه شنيدم از پدرم كه از پدران بزرگوار خود روايت مىكرد آنكه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روزى فرمودند : از هيچ چيز آن « 2 » قدر تعجّب نمىكنم كه از بندهء مؤمن ؛ اگر بدن او را در دار دنيا مقراض كنند از براى او خير است . و اگر مالك تمام « 3 » آنچه در مشرق و مغرب « 4 » بشود از براى او خير است . و هرچه خداى عزّ وجلّ با مؤمن بكند از براى او خير است « 5 » . فصل [ در خلاص از دنيا به وسيله زهد ] ظاهر شد از آنچه گفتيم اينكه خلاصى از آفات و مفاسد دنيا ممكن نيست مگر به زهد در آن . و زهد آن است كه خواهش قلبى به دنيا نداشته باشد مگر به قدر ضرورت بدن « 6 » و اين مرتبه‌اى است بسيار عالى ، در قرآن مجيد وارد شده : « فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ » تا موضع : « وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ » « 7 » و در اين آيه خداى عزّ وجلّ زهد را نسبت به علما داده و اهل زهد را عالم ناميده و اين نهايت مدح است . و نيز فرموده « 8 » : « مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ » « 9 » يعنى هركه ارادهء متاع دنيا دارد از دنيا نصيبى به آن مىدهيم امّا در آخرت نصيبى نخواهد داشت . و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : هركه صبح كند و همّت او دنيا باشد خداى عزّ وجلّ كار او را پراكنده مىكند و پيشهء او را متفرّق مىسازد و پريشانى را در برابر روى او مىدارد و حاصل نمىشود از براى او از « 10 » دنيا مگر آنچه مقدّر شده . و هركه

--> ( 1 ) . اى / a اين . ( 2 ) . آن / s a اين . ( 3 ) . a s - تمام . ( 4 ) . s a + است . ( 5 ) . الكافي 5 : 67 . تحف العقول : 351 . ( 6 ) . a - بدن . ( 7 ) . قصص : 79 - 80 . ( 8 ) . فرموده / a s فرمودند . ( 9 ) . شورى : 20 . ( 10 ) . از / s در .