و حضرت امام محمّد باقر عليه السلام فرمودند : هر « 1 » كه فرو نشاند خشم خود را و قادر بر امضاى آن باشد پر مىسازد خداى عزّ وجلّ دل « 2 » او را از امن و ايمان « 3 » . و حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند : هيچ بنده‌اى نيست كه خشم خود را فرو نشاند مگر آنكه خداى عزّ وجلّ عزّت او را در دنيا و آخرت زياد گرداند « 4 » . و نيز فرمودند : خوب يارى كننده‌اى است حلم از براى آدمى ، و اگر صفت حلم « 5 » را نداشته باشى خود را به تكلّف بر حلم ببند كه آن نيز نافع است « 6 » . و علاجى ديگر از براى فرو نشانيدن آتش غضب آن است كه بترساند نفسِ خود را از عقاب الهى در وقتى كه محتاج « 7 » باشد به عفو خداى عزّ وجلّ . و علاجى ديگر آنكه در باطن خاطرنشان خود كند بدى عاقبت دشمنى و انتقام كشيدن را و اينكه دشمن نيز با او كمر عداوت خواهد بست و آزارها به او خواهد رسانيد . و علاجى ديگر آنكه فكر كند در قبح صورت خود در حالت غضب به اينكه ياد كند زشتى صورت ديگران را هنگام غضب كردن . و علاجى ديگر آن است كه بداند غضب كردن [ m . a 39 ] مُشعر است به اينكه چرا امرى موافق مراد خداى عزّ وجلّ شده نه موافق مراد او . و « 8 » از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت است كه فرمودند : آگاه باشيد به تحقيق كه بنى آدم بر طبقات مختلف آفريده شده‌اند : بعضى از ايشان دير به غضب مىآيند و زود پشيمان مىشوند . و بعضى زود به غضب مىآيند و زود پشيمان مىشوند . و اين

--> ( 1 ) . a - هر . ( 2 ) . a - دل . ( 3 ) . الكافي 2 : 110 ح 7 . ( 4 ) . الكافي 2 : 110 ح 5 . ( 5 ) . s - از براى . . . حلم . ( 6 ) . الكافي 2 : 112 ح 6 . ( 7 ) . a + تر . ( 8 ) . s a - و .