سخن و هم‌چنين ميان پيغمبران و امّتها . و به اين ثابت شد كه بهترين وسيله‌ها و لطيف‌ترين عبادتهاست . و هم‌چنين هيچ معصيتى نيست كه بر بندگان گران‌تر و عقوبت آن نزد خداى عزّ وجلّ زودتر و ملامت آن شديدتر و كدورت آن به تعجيل‌تر از زبان باشد . و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام پرسيدند كه : سخن بهتر است يا سكوت ؟ فرمودند : هريك را آفات بسيار است ، اگر از آفتها سالم باشند سخن بهتر از سكوت است . گفتند : يا ابن رسول اللَّه ! وجه اين « 1 » چيست ؟ فرمودند : از براى آنكه خداى عزّ وجلّ پيغمبران و اوصيا را به سكوت نفرستاده بلكه به كلام فرستاده [ m . a 35 ] و كسى به سكوت مستحقّ بهشت و مستوجب محبّت خدا نشده و به سكوت از آتش جهنّم خلاص نشده و از غضب دور نگرديده ، بلكه اينها همه از سخن شده . آخر « 2 » فرمودند كه : من ماه را با آفتاب يكسان نمىتوانم كرد و تو فضيلت سكوت را بر كلام وصف مىكنى امّا فضيلت كلام را بر سكوت بيان نمىكنى « 3 » ! فصل [ در كذب و غيبت ] بدان كه آفات زبان بسيار است از آن جمله خطا كردن و دروغ و غيبتى كه شارع اذن نداده و خلاف وعده و سخن چينى و ريا و نفاق و فحش و جدل و مدح نفس و نزاع با مردم و حرفهاى لغو و فرورفتن در باطل و گردانيدن چيزها از محلِّ خود و كم و زياد كردن و آزار مردم و پرده‌درى و فاش كردن راز و شوخى و استخفاف و غير اينها . و آفتهاى مذكوره پيشى بر زبان مىگيرند و بر آن گران نيستند و از براى آنها در دلْ

--> ( 1 ) . وجه اين / a s سبب اين وجه . ( 2 ) . آخر / a و آخر . ( 3 ) . الاحتجاج 2 : 45 .