غرر في الحواس الباطنية النص مدرَكنا إمّا معان أو صور * والأوّل الكلّي والجزئي سبر فصورٌ مدركها " بنطاسيا " ذذ * لها بجنبِه الخيال واقيا تحلّل الروح وإنّه امتنع * كون العظيم في صغير انطبع دلّا على تجرّد الخيال * فهو مثال عالم المثال والوهم للجزئي من معنى عُلم * حافظهُ حافظةٌ لقد رُسم والعقل للكلّي من معنى عقل * خازنه القدسيُّ والنسيان دلّ ودون تلك قوة مشتهرة * للوصل والفصل هي المفكرة الشرح يتعرّض المصنّف ( رحمه الله ) في نصّه السابق إلى أمور أربعة : تقسيم المدرَك إلى معنى وصورة ويفرّق بينهما في شرحه للنص . تحديد القوى التي تدرك كلًا من الصور والمعاني . تحديد قوىً معِينة للقوّتين في عملية الإدراك وبيان وجه معونتها . بيان ضبط القوى جميعاً ، وتناولها كذلك .