مظهرها الروح الدماغي وهو ملكي ؟ لذا قالوا : كلّ حقيقة في العالم العلوي لها رقيقة في العالم السفلي ، أي أنه يصل ( رحمه الله ) إلى نتيجة تفيد : أنّه يمكن التوفيق بإرجاع قولهم - الشيخ الرئيس والفارابي وشيخ الإشراق - إلى قول صدر المتألهين الذي سيوافيك في الفريدة الثالثة من هذا المقصد ، وذلك لأنّ شيخ الإشراق يقول بعالم المثال ، وكذلك الشيخ الرئيس اعتماداً على ما جاء في كتابه « المباحثات » وهو آخر كتاب له . 2 - مذهب الشيخ الإشراقي لقد اتّضح من خلال توجيه المصنّف ( رحمه الله ) لكلمات شيخ الإشراق ومحصّل هذا المذهب أنّ النفوس غير الكاملة تتعلّق بالجرم السماوي على أن يكون مظهراً للصور المتخيّلة لنفوس هؤلاء ، لا موضوعاً ولا محلًّا لها كما هو مذهب الشيخين السابق . 3 - مذهب المعاد الجسماني على نحو التناسخ حيث تتعلّق هذه النفوس بأبدان حيوانات تتناسب مع الملَكات والأخلاق الراسخة التي لتلك النفوس قبل مفارقتها لأبدانها ، فالنفس الحريصة تتعلّق ببدن نملة ، والنفس الشرهة تتعلّق ببدن خنزير ، وبالتالي فكلّ بدن من أبدان الحيوانات الصامتة يعتبر درجة من درجات الجحيم ، وبطلان هذا المذهب قد اتّضح من خلال أبحاث التناسخ حيث أُبطل فيها التناسخ مطلقاً ، والغزالي لما أشكل على هذا