الفريدة الثانية : في المعاد الجسماني النص مَن قصّر المعاد في الروحاني * قصّر كالحاصر في الجسماني وجامعٌ بينهما جا فائزا * وقصبات السبق كان حائزاً ثمّ هم تشتّتوا في القول * في عود عين البدن أو مثل وكل واحد فهل في كلّ * من عضو أن تخطّط أو شكل وقيل ذا الأخير لم يوجب أحد * إذ كون أهل الجنّة جرداً ورَد والجان في الشباب من عاقب له * في الشيب ليس عادلًا عن معدله وبعضهم قد صحّحوا الجسماني * بالجرم من أفلاك أو دخان يكون موضوعاً لتصويراتهم * من نائراتهم وتنويراتهم وبعضهم صحّح بالتناسخ * وأخذ جنس كل خلق راسخ وفِرقة بحفظ أجزا فَردة * تصير ذي الوصل ذات وحده وقال الإشراقي بالمثال * والأنفس الأنفس في الأقوال الشرح إنما يتصوّر هذا النزاع بين القائلين بالمعاد ، وأما الملاحدة والطباعية والدهرية ممّن أنكر حشر النفوس والأجساد فلا مجال لهذا النزاع