أما الوجود ماله من ثانٍ * ليس قرى وراء عبّادان وكلّما جاوز شيء حدّه * كالقرب والقفر تبدّى ضدّه وفي الوجود ما به افتراق * يكون عين ما به اتّفاق ماهية يصحب حمل شايع * مثل الوجود ذاك فيها واقع فجنّة اللقاء وجنّة الصفة * يثمر للكمّل غرس المعرفة إن تَغرسوا فمثل هذا اغرسوا * وفي ابتغائه بجد نافسوا الشرح نظراً لتشابك أفكار هذه الغرر فقد ارتأينا أن نتناولها إجمالًا ثم تفصيلًا وذلك لتسهيل الولوج إلى معتركها حيث نتعرّض لتلك الأفكار واحدة واحدة بحسب ما يناسب هذا المختصر ، ثم نسلّط الأضواء كما هي العادة على أمور لها مساس بهذه الغرر . أفكار هذه الغرر إجمالًا 1 بيان معنى المعاد الروحاني ، ولأيّ نفس يكون . 2 بيان ما للنفس الواصلة إلى مقام العقل ، وأنّها تصير عالماً عقلياً يضاهي العالم العيني . وهي الصفة الأولى من صفات وخصائص النفوس الكاملة في العلم . 3 مقارنة بين العالم العيني والعالم العقلي لتلك النفس الخاصة . أهيئة الوجود تزينه . ب الاختلاف بالأشدّية والأضعفية دون الماهية .