النصّ أصول الإعجاز أو الكرامة * خصايص أن يقوّي العلّامة كما خمود الحدس يبلغ انتها * يصعد في شدّته غايتها فيها يكاد زيتها يضي وصَل * وفيه لا تهدي مَن أحببت نزل أعيى أطباء النفوس ذا السقم * ذاك بلا لوح قرئ أعلى القلم ويقوّي التخييل فالبنطاسيا * الصوت والصورة من هورقليا قد نال في غاية حسن باهر * إذ ذا يحاكي عالم القواهر ويقوي العمال فالهيولى * تنقاد خلعاً شاء أو حلولا فيقلب الهواء ويحدث المطر * يبدأ طوفاناً يبيدُ مَن فَجَرْ يطيعه العنصر طاعة الجسد * للنفس فالكلُّ كجسمه يُعَدّ وأوّل أصل الأصول ولذا * فالذكر أعلى المعجزات أخذا فالأوّل العقول أولى طابعاً * كالأنس لا يطفر عن طبائعا الشرح يتناول المصنّف ( رحمه الله ) في هذه الفريدة مسألة مهمّة وهي أنّ الإنسان لكي يتصرّف في الخارج المحيط به تصرّفاً خارقاً لما اعتاده الناس وألِفوه ، فما الذي يجعله بمستوى القيام بمثل هذه الخوارق ، حيث إنّ الإنسان المتعارف لا يمكنه القيام بمثل الغرائب التي يقوم بها