وحقّان مخروطان من عاج لونها * وكفل بمنع للنّهوض كفيل « 1 » ولمّا توادعنا بوادي النّقا وقد * علانا على بعد اللّقاء عويل بدا برد قد عضّ عنّاب سندس * وفي الورد درّ البحر صار يسيل فها جرت العنّاب وجدا من النّوى « 2 » * ومن بعده البلور عنه بديل ولمّا تفرّقنا تناحت « 3 » قلوبنا * بنا ما به الصّبر الجميل يعيل فلا يصحب العشّاق عند فراق من * يحبّون طرف بالدّموع بخيل وبانت وبي منها على البين لذعة * لهيب لها بين الحشا وشعيل فإن لا أمت منها قتيلا فإنّني * لمن حلّ في واد العقيق قتيل إلى كم على ليلى وسعدى وفي النقا * ونجد ونعمان هواي أحيل « 4 » . وليس دمي في بطن نعمان سائلا * ولكن له وادي العقيق مسيل رمت مقتلي ريم لها بين رامة * وبين المصلّى مسمر ومقيل بسهم له نصل وفي النّصل جمرة * وفي الجمر سمّ ليس قطّ يقيل غزال له طرف به السّفك زانه * فتور وغضّ أدعج وكحيل « 5 » . لها بين سلع والبقيع حذا قبا * قباب أحاطت بالقباب نخيل ومن حولها نور يلوح ومندل * يفوح على ذات الجمال دليل وحولي للومي عاذلات وسرّنا * فشا ومشى في النّاس قال وقيل يقولون يهواها ويهذي بذكرها * فتى يافع أصل له وقبيل قلاهم وولاها بهجر وهجرة * سباه جمال عندها وجميل وقالوا عزيزا كان بين قبيلة * حماة بأيديها الكميّ صقيل وها هو قد أمسى غريبا ببلدة * وليس بها حام له وحميل

--> ( 1 ) الحق : وعاء من خشب شبه به الثدي ، والكفل : العجز . ( 2 ) في ( أ ) : فهاجرت العنّاب . ( 3 ) في المطبوع : تناجت . ( 4 ) في المطبوع : أجيل . ( 5 ) الدّعج : سواد العين مع سعتها .