در فضائل او نامحصور است . و از درجات فضل : اوّل درجهء سبقت است در ايمان ، دوم درجهء قرابت با پيغمبر ، سيم درجهء علم بكتاب خداى تعالى ، چهارم علم بحلال و حرام ، پنجم درجهء علم بمعرفت احكام . ششم درجهء مجاهدان ، هفتم درجهء انفاق در راه خداى ، هشتم درجهء ورع ، نهم درجهء زهد ، دهم درجهء حلم « 1 » . اما سابق در ايمان اوّل امير المؤمنين على بود ، پس زيد بن الحارث ، و عمار ، و ابو ذر ، و عبد اللّه [ 9 ر ] بن مسعود ، و سعيد بن زيد ، و خبّاب بن الارت ، و ابو بكر ، و عثمان ، و طلحه ، و زبير ، و سعد ، و سعيد ، و عبد الرحمن ، و عمر ؛ پس ايشان صهيب ، و بلال ، و زيد بن ثابت . و بذين آيت تمسك كنند : « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ » . و اما درجهء قرابت امير المؤمنين على را بود ، و جعفر بن ابى طالب را ، و حمزه ، و عقيل ، و حسن ، و حسين ، و عباس ، و عبد اللّه بن عباس ، و عبيدة بن الحارث ، و برادرش ابو سفيان . و بذين آيت تمسك كنند : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ؛ و ديگر : « وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى » . و درجهء علم بكتاب خداى ، امير المؤمنين على را بوذ ، و عثمان بن [ عفان ، و ] عبد اللّه بن مسعود ، و زيد بن ثابت ، و زيد بن عبد اللّه ، و ابو موسى الاشعرى . بذين آيت تمسك كنند : « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » * ، و بذين آيت كه :

--> ( 1 ) - صاحب عباد در پايان نهج السبيل مينويسد كه على در اثر سابقه ، و علم ، و جهاد ، و زهد از ديگران برتر است . ( نسخهء تهرانى ص 20 ) .