( 28 ) لا ينبغى ان يشوب النّجدة بغى ، و لا الحلم حقد . لا تخافوا الموت ! فانّ مرارته فى خوفه . ترجمه : بايد كه با دليرى ستم نياميزد ، و با حلم كينه . از مرگ مترسيد ! كه تلخى او در ترس اوست . ( 29 ) به نيت الدّنيا على اربعة اركان ، تصلح بامور اربعة : به نيت على الرّغبة ، و الشّهوة ، و الغذاء ، و منع البيضة ؛ فتستصلح الرّغبة بالقصد ، و الشّهوة بالعفّة ، و الغذاء بالمسكنة ، و منع البيضة بالنّجدة . ترجمه : دنيا را بر چهار ركن نهاده‌اند ، و اين چهار به چهار چيز باصلاح آيد : بر رغبت ، و شهوت ، و غذا ، و منع كردن از بيضه ، يعنى : از حريم ملك ؛ و رغبت بميانه زيستن باصلاح آيد ، و شهوت بعفت ، و غذا بدرويشى ، يعنى كه اگر احتياج به يكديگر نبودى غذا مهيا نشدى ، و منع از بيضه و حريم بدليرى و شجاعت . ( 30 ) قيل لفيلسوف : انّ ابنك قتل فى حرب كذا . فقال : ذاك لنسبة منّى . فاتى « 1 » آخر و قال : لم يقتل « 2 » ، و لكنّه سبى . فقال : ذاك « 3 » لنسبة الى امّه . ترجمه : حكيمى را گفتند : پسرت را در فلان حرب بكشتند . گفت : آن از نسبت است كه به من داشت . يكى ديگر بيامد گفت : نكشتند ، دستگير كردند . گفت : آن از نسبت است كه از مادر داشت .

--> ( 1 ) - اصل : فانا . ( 2 ) - اصل : لم اقتل . ( 3 ) - اصل : اذاك .