( 22 ) انّ الحرمات لدينا محفوظة ، و الاذمّة « 1 » مرعيّة ، لا يضيع عندنا عمل عامل و لا اجتهاد ناصح . ترجمه : حرمتها بنزديك ما محفوظ باشد ، و عهد نگاهداشته . عمل عاملى را ضايع نكنيم ، و نه جهد نيكخواهى را . ( 23 ) لنعفونّ « 2 » سيّئات الخلف بحسنات « 3 » السّلف ، و لتجدنّنا عليكم اعطف و بكم الطف من غيرنا « 4 » . ترجمه : بديهاى فرزندان بنيكيهاى پدران و گذشتگان بخشيم ، و ما را بر خود مهربان‌تر و لطف كننده‌تر از ديگران يابيد « 5 » . من كلام الحكماء و الدعاة ( 24 ) ذلّلوا اخلاقكم « 6 » للمحاسن ، و قودوها الى المحامد ، و علّموا [ ها ] المكارم ، و عوّدوا [ ها ] الجميل ، و اصبروا على الايثار [ على ] انفسكم فيما تحمدون غبّه « 7 » ، و لا تداقّوا النّاس و زنا به وزن ، و تكرّموا بالغنى عن الاستقصاء ، و عظّموا اقداركم بالتّغافل عن دنّى الامور « 8 » ! ترجمه : اخلاق خود را رام كنيد در طلب كارهاى نيكو ، و آن را بچيزهائى كشيد كه محمدت نتيجه دهد . و مكارم بياموزيد « 9 » ،

--> ( 1 ) - الاذمة جمع الذمام ( : الحق و الحرمة ) - الذمم جمع الذمة ( : الامان و العهد ) ( 2 ) - اصل : لنهين . ( 3 ) - اصل : لحسنات . ( 4 ) - اصل : من لطف ( اين بند گويا از سجلات امامان و داعيان اسماعيلى است ) . ( 5 ) - اصل : يابيد . ( 6 ) - اصل : باخلاقكم . ( 7 ) - اصل : عنه . ( 8 ) - الحكمة الخالدة ص 85 . ( 9 ) - اصل : بياموزد .