ذي طرّة قاطرة بالعنبر * وملثم يكشفه عن جوهر وكفل يشغل فضل المئزر * تخبر عيناه بفسق مضمر يعلّم الفجور إن لم يفجر [ 1 ] « 1 » وقلت : [ 309 ع ] جواهر عشب ونور نظيم * وأفراد ظلّ وقطر نثير فمن بين حمر [ 2 ] وصفر وخضر * على القضيب غيد وزور وصور ولعس تناسب لمس الشفاه * وبيض تعارض بيض الثغور نواظر من بين يقظى ووسني * ونجل وخرز وحول وحور « 2 » وقد استوفى في هذه الأبيات جميع أوصاف الأنوار على اختلاف حالاتها ، وأنشدنا أبو أحمد قال : أنشدنا التنوخي لنفسه : أما ترى الروض قد وافاك [ 3 ] مبتسما * ومدّ نحو النّدامى للسلام يدا فأخضر ناضر [ 4 ] في أبيض يقق [ 5 ] * وأصفر فاقع [ 6 ] في أحمر نضدا مثل الرقيب بدا للعاشقين ضحى * فاحمرّ ذا خجلا واصفرّ ذا كمدا « 3 » ومن المشهور قول الحماني :

--> [ 1 ] من لم يفجر ( الديوان ) . [ 2 ] صفر وحمر في ( م ) و ( ز ) . [ 3 ] قد لاقاك ( الديوان ) . [ 4 ] ناضرة ( الديوان ) . [ 5 ] أبيض يقق : شديد البياض . [ 6 ] فاقعة ( الديوان ) . ( 1 ) ديوانه 2 / 403 ، 404 . ( 2 ) ديوانه 131 ، 132 وشعره 112 وتخريجها ص 189 . ( 3 ) ديوانه 52 ومعجم الأدباء 4 / 1880 والمحب والمحبوب 3 / 105 ونهاية الأرب 11 / 256 .