وقال ابن الرومي في اجتماع الأهواء على محبوبة [ 1 ] : سلالة نور ليس يدركها اللمس * إذا ما بدا أغضى له البدر والشمس فقد [ 2 ] أمست الأهواء يجمعها هوى * كأنّ [ 3 ] نفوس الناس في حبه نفس « 1 » وقال بشار : ولست بناس من يكون كلامه * بأذني وإن غيبت قرطا معلقا « 2 » ومن ظريف التشبب أيضا قول ابن المعتز : كذبت يا من لحاني [ 4 ] في مودّته [ 5 ] * ما صورة البدر الأدون صورته يا ربّ إن لم يكن في وصله طمع * ولم يكن فرج من طول جفوته [ 6 ] فاشف السقام الذي في لحظ مقلته * واستر ملاحة خدّيه بلحيته « 3 » ومن الظريف قول كشاجم : كأنّ الشفاه اللعس [ 7 ] منها خواتم * من التبر مختوم بهنّ على الدّر « 4 » ولا أعرف في وصف الفم أحسن من هذا . وأحسن ما قيل في [ 6 ع ] حث الشوق من

--> [ 1 ] محبوبته في ( ز ) ، محبوب في ( ج ) . [ 2 ] ساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) ، والتصحيح من ( ج ) و ( ع ) . [ 3 ] وكأن في ( ج ) و ( م ) . [ 4 ] لحاني : خاصمني . [ 5 ] في صحبته ما صورة البدر إلا مثل ( الديوان ) . [ 6 ] هجرته ( المحب والمحبوب ) . [ 7 ] اللعس سواد مستحسن في باطن الشفة . ( 1 ) ديوانه 3 / 1207 . ( 2 ) ديوانه 4 / 120 . ( 3 ) ديوانه 1 / 248 والثاني والثالث في معجم الأدباء 2 / 1522 والمحب والمحبوب 1 / 56 . ( 4 ) ديوانه 151 ونهاية الأرب للنويري 2 / 61 والمحب والمحبوب 1 / 130 .