وذكرها ابن الرومي فأفحش في قوله : بوجه أبي إسحاق صدع كعرضة * له قصة غير الذي هو يظهر يخبر عنه أنه أثر ضربة * [ 321 ز ] ببعض سيوف الزّنج حين يخبر وما ضربته الزّنج في الوجه بل رأى * أيورهم فانشقّ في وجهه حرّ « 1 » في أبيات سخيفة فطلبه ابن المدبر أشد الطلب فلما ظفر به وأراد قتله أنشأ يقول : حقّك الصفح عن ذنوبي وحقي * أنّ قتلي محلّل لك طلق فاعف عن عبدك المسئ ولا تبطل * بما يستحقّ ما تستحقّ [ 1 ] فعفا عنه وأجازه . وقال يهجو خليلا : نعماك عندي التي أقرّ بها * أنك أصبحت لي من الغير وحبك الذّم لائق [ 2 ] بك ما * أشبه خطم الخنزير بالقذر أبديت في أوليات لؤمك ما * قذرت في أخرياته الآخر كالقطران الذي يرى أبدا * في رأسه ما اقتنى من العسكر « 2 » وهو من قول الناس : أول الدن دردي . وقالت العلماء : البلاغة أن تجعل المعنى الدنيء رفيعا والمعنى الرفيع وضيعا . ومثل قول ابن الرومي ، قول الديلمي : في أوان الشباب عاجلني الشيب * وهذا من أوّل الدّنّ دردي وليس هذا بالمختار لابتذال لفظه . وقلت [ 322 ز ] في بخيل :

--> [ 1 ] يستحق في ( ج ) . [ 2 ] لازم في ( ج ) وساقطة من ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . ( 1 ) ديوانه 3 / 1079 . ( 2 ) ديوانه 3 / 1059 ، 1060 .