مع الترجيح أحيانا بينها ، ولم أعتمد ما ذكرته من النسخ اعتمادا مطلقا ، فربما قدمت عليها روايات من نسخة أو نسخ أخرى أو من مصادر تتجاوز كل النسخ ، بما فيها رواية النسخة المعتمدة تحتل مكانها في المتن ، وأنزل النسخة المعتمدة إلى الهامش وذلك لضرورة إثبات الحقيقة التي يفرضها السياق . ج ) تعريف الأعلام ، من أسماء الأشخاص والشعراء ورجال الإسناد ، وكذا البلدان والأماكن وغيرها مما يحتاج إلى تعريف . د ) تخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والأمثال والمأثورات . ه ) تخريج الشعر ، وقد روعي فيه أن يكون وافيا ، بإضافة تخريجه من المصادر التي حققت بعد ظهور ديوان الشاعر ، إلى جانب ذكر مظانه في الديوان والتخريج الذي وضعه محققه ، هذا إن كان للشاعر ديوان ، وإن كانت الأخرى ، تم تخريج الشعر على المصادر والمظان المختلفة بشكل واف . و ) الإشارة إلى نقول أبي هلال عن شيخه أبي أحمد سواء أثبت أبو هلال نقله أم أغفله . ز ) الإشارة إلى اختلافات النسخ التي وضعها المستشرق كرنكو وتمييزها بالحرف ك ) مستأنسا بالجدولين الملحقين بنهاية جزئي الكتاب طبعة القدسي - 1352 ه ، كما أشرت إلى الطرر والحواشي التي وضعها الدكتور الطناحي - رحمه اللّه - على هوامش نسخته الخاصة من الكتاب ، وكذا فهرس الشعر وتمييزها بالحرف ( ط ) . وقد عني الجهد التحقيقي في قسمه الثالث بوضع الأثبات الفنية التي تعد ركنا رئيسا من أركان التحقيق العلمي - وقد خلا منها الكتاب المطبوع ، عدا ثبت واحد للشعراء يعتوره الخلل والسقط - الذي يسهل استغلال الكتاب ، ويوفر للباحثين أداة لا غنى عنها للوقوع على المادة المطلوبة فيه بأيسر سبيل « 1 » .

--> ( 1 ) ديوان أشعار التشيع إلى القرن الثالث / التاسع 5 .