وقد كان فوت الموت سهلا فردّه * عليه [ 1 ] الحفاظ المرّ والخلق الوعر غدا غدوة والحمد نسج ردائه [ 2 ] * فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر « 1 » أخذ معنى البيت الأول من قول عوف بن قطن يقوله يوم الجمل : لا أبتغي اللحد ولا أبغي الكفن * من هاهنا محشر عوف بن قطن وأجود ما قيل في سكون الجأش في الحرب قول البحتري : لقد كان ذاك الجأش جأش مسالم * على أن ذاك الزيّ زيّ محارب تسرع حتى قال من شهد الوغى * لقاء عداء [ 3 ] أم لقاء حبائب [ 178 ز ] وصاعقة في كفه ينكفي بها * على أرؤس الأقران خمس سحائب « 2 » وهذا البيت أجود ما قيل في معناه جعل السيف صاعقة وأصابع الضارب سحائب تجود على مؤملين بغيتها وتقل معادية بصاعقتها . أصدق بيت قالته العرب ، أخبرنا أبو أحمد عن الصولي عن أبي العيناء قال : قال الأصمعي : أصدق بيت قالته العرب وأحكمه قول الحطيئة : من يفعل الخير لا يعدم جوازيه [ 4 ] * لا يذهب العرف بين اللّه والناس « 3 » وقال المحدث في معناه : ما ضاع عرف وإن أوليته حجرا

--> [ 1 ] إليه ( الديوان ) . [ 2 ] رداه في ( ز ) . [ 3 ] أعداء في ( ج ) . [ 4 ] حوازته في ( ز ) ، حوائز في هامش ( ج ) . ( 1 ) ديوانه 4 / 80 ، 81 ( التبريزي ) و 3 / 296 ( الصولي ) والأول في كتاب بغداد 136 . ( 2 ) ديوانه 1 / 178 ، 179 والثاني المنتخل 2 / 903 والصناعتين 239 والثالث في نهاية الإيجاز 184 والإيضاح في علوم البلاغة 438 . ( 3 ) ديوانه 51 والتمثيل والمحاضرة 63 والكامل 2 / 720 .