هل هاهنا [ 1 ] من ولد قرد من أحد * أعطيهم من رجزي [ 2 ] اليوم وغد « 1 » فخرج أبو جندب وهو يقول : نعم غلام منهم جلد عتد [ 3 ] * إني ورب الراقصات في السند ينفرن من وقع العضيّ والقدد * إني لذو اليوم وذو أمس وغد وابن هذيل وابن أشياخ معد * ثم لفهم ولفهم العدد فلو نزاد ألف ألف لم نزد [ 4 ] * ولو فقدنا مثلهم لم نفتقد [ 118 ز ] فارجع إلى [ 5 ] معزاك تيسا ذا جيد * أوفى على رأس بقاع فصخد « 2 » قال : فحلفت ألا أهجو أحدا ما دام أبو جندب حيا . والعرب تفتخر بكثرة العدد وتذم قلته قال الأخطل : الأكثرين حصى والأطيبين ثرى واحتج السموأل لقلة العدد فأحسن : تعيرنا أنا قليل عديدنا * فقلت لها [ 6 ] إن الكرام قليل وما قلّ من كانت بقاياه مثلنا * شباب تسامى للعلى وكهول

--> [ 1 ] هنا هنا في ( ج ) . [ 2 ] يرد عنهم رجز ( الديوان ، الهذليين ) . [ 3 ] نعم لعمرو الله ثبت ذو عتد ( الهذليين ) . [ 4 ] لو زيد . . . . . لم يزد ( الهذليين ) . [ 5 ] فارجع إلى ( الهذليين ) . [ 6 ] ساقطة من ( ج ) . ( 1 ) البيتان لحسان بن ثابت في ديوانه 1 / 454 وشرح أشعار الهذليين 1 / 233 . ( 2 ) الأول والرابع والسابع والتاسع نسبت لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 233 .