أو واجد مكظومة زفراته ، * أو حاقد منسيّة شحناؤه ومسنّدين على الجنوب ، كأنّهم * شرب تخاذل بالطّلا أعضاؤه « 1 » تحت الصّعيد لغير إشفاق إلى * يوم المعاد تضمّهم أحشاؤه أكلتهم الأرض التي ولدتهم * أكل الضّروس حلت له أكلاؤه « 2 » حيّاك معتلج النّسيم ، ولا يزل * سحرا تفاوح نوره أصباؤه « 3 » يمري عليك من النّعامى خلفه * من عارض متبزّل أنداؤه « 4 » فسقاك ما حمل الزّلال سجاله ، * ونحاك ما جرّ الزّحوف لواؤه « 5 » لولا اتّقاء الجاهليّة سقته * ذودا تمور على ثراك دماؤه « 6 » وأطرت تحت السّيف كلّ عشيّة * عرقوب مغتبط يطول رغاؤه لكن سيخلف عقرها ودماءها ، * أبد اللّيالي ، مدمعي وبكاؤه أقني الحياء تجمّلا لو أنّه * يبقى مع الدّمع اللّجوج حياؤه وإذا أعاد الحول يومك عادني ، * مثل السّليم يعوده آناؤه « 7 »

--> ( 1 ) الشرب : جماعة الشاربين - الطّلا : الخمر . ( 2 ) الضروس : الناقة الشرسة - أكلاء : جمع كلأ وهو العشب . ( 3 ) المعتلج : المتموّج والمتلاطم - نوره : زهره - أصباؤه ، جمع صبا : الريح الشرقية الناعمة . ( 4 ) يمري : من مري السحاب : نزل مطره - النعامى : ريح الجنوب - خلف الناقة : ضرعها - العارض المتبزل : الغيم الماطر - أنداؤه : مطره الخفيف . ( 5 ) الزلال : الماء الصافي والمنعش - السجال ، جمع سجل : الدلو الكبيرة والمملوءة ماء ، وقد استعار اللفظة للسحاب - نحاك : قصدك - الزحوف : الجيش الزاحف . ( 6 ) الذود : هو من الإبل من الثلاثة إلى العشرة - تمور : تنصب ، تجري . ( 7 ) السليم : اللديغ ، الذي لدغته الحيّة - آناؤه : جمع أنى : كل النهار أو جزء منه .