مغارس طالت في ربى المجد والتقت * على أنبياء اللّه والخلفاء وكم صارخ ناداك لمّا تلبّبت * به السّمر في يوم بغير ذكاء « 1 » رددت عليه النفس والشمس فانثنى * بأنعم روح في أعمّ ضياء وكم صدر موتور تطلّع غيظه * وقلّب قولا عن لسان مراء « 2 » يغطّي على أضغانه بنفاقه ، * كذي العقر غطّى ظهره بكفاء « 3 » كررت عليه الحلم حتى قتلته * بغير طعان في الوغى ورماء إذا حمل النّاس اللّواء علامة * كفاك مثار النّقع كلّ لواء « 4 » وجيش مضرّ بالفلاة كأنّه * رقاب سيول أو متون نهاء « 5 » كأنّ الرّبى زرّت عليه جيوبها * وردّته من بوغائها برداء « 6 » وخيل تغالى في السروج كأنّها * صدور عوال أو قداح سراء « 7 » لها السبق في الضّمّات والسبق وخدها * إذا غطّيت من نقعها بغطاء « 8 »

--> ( 1 ) تلبّبت : وقعت بلبته ، واللبّة موضع القلادة من الصدر - ذكاء : شمس . أي أنه ملجأ الضعفاء ومنجدهم في أوقات الضيق . ( 2 ) الموتور : الذي قتل له قتيل ولم يؤخذ بثأره - تطلع : تدفق - المراء : المنازعة . ( 3 ) الأضغان : الأحقاد - العقر : الجرح - الكفاء : الستر . نشير هنا إلى أن الشريف الرضي يتمسّك ، في شعره ، بطريقة الأقدمين فيحافظ على أساليبهم ومعانيهم ، والتشبيه الذي استعان به هنا قديم موروث . ( 4 ) النقع : غبار الحرب . ( 5 ) سيول : جمع سيل ، ورقاب سيول إشارة إلى توزّع الجيش فرقا متدفقة - النهاء : الغدران ، جمع نهي . ( 6 ) البوغاء : التربة الرخوة . ( 7 ) تغالى ، تتغالى : ترتفع ، تسرع - السراء : شجر تتخذ منه القسي . ( 8 ) الضمّات ، جمع ضمة : حلبة الرهان - الوخد : نوع من السير - النقع : غبار الحرب .