مصلّى بكوفان مبارك تخريجها / دائرة المعارف الشيعية للأعلمي ج 15 ص 300 تاريخ الكوفة 183 ومعجم البلدان 4 : 326 قالها في فضل مسجد الكوفة « 1 » [ الطويل ] 1 - لعمرك ما من مسجد بعد مسجد * بمكّة طهرا أو مصلّى بيثرب 2 - بشرق ولا غرب علمنا مكانه * من الأرض معمورا ولا متجنّب « 2 » 3 - بأبين فضلا من مصلّى مبارك * بكوفان رحب ذي أراس ومحصب « 3 » 4 - مصلّى به نوح تأثّل وابتنى * به ذات حيزوم وصدر محنّب « 4 » 5 - وفار به التّنور ماء وعنده * له قيل يا نوح ففي الفلك فاركب 6 - وباب أمير المؤمنين الذي به * ممرّ أمير المؤمنين المهذّب

--> ( 1 ) قال ابن أبي الحديد : قد جاء في فضل أهل الكوفة عن أهل البيت عليهم السّلام شيء كثير فمن الجبابرة الذين ابتلاهم اللّه بشاغل فيها زياد ، وقد جمع الناس في المسجد ليلعن عليا عليه السّلام فخرج الحاجب وقال : انصرفوا فإن الأمير مشغول وقد أصابه الفالج في هذه الساعة وابنه عبيد اللّه بن زياد قد أصابه الجذام . وقال علي عليه السّلام : لا يريد الكوفة جبار بسوء إلا قصمه اللّه ، وقال يحشر من ظهر الكوفة يوم القيامة سبعون ألفا وجوههم على صورة القمر . وفي حديث آخر قال عليه السّلام : تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان إلى الكوفة فإذا ظهر المهدي بعث إليه بالبيعة . وقال الصادق عليه السّلام : عام أو سنة الفتح ينشق الفرات حتى يدخل أزقة الكوفة . وفي حديث آخر قال عليه السّلام : إن قائمنا إذا قام يا بنى له في ظهر المسجد بالكوفة مسجد له ألف باب وتتصل بيوت الكوفة بنهر كربلاء حتى يخرج الرجل يوم الجمعة على بغلة يريد الجمعة فلا يدركها . وقال عليه السّلام من كان له دار في الكوفة فليتمسك بها . ( دائرة المعارف الشيعية العامة للأعلمي ج 15 ص 298 ) . ( 2 ) المتجنب : المهجور . ( 3 ) ذي أراس : هكذا وردت ، محصب : أي كثير الحصباء . ( 4 ) تأثل : تأصل لسان العرب مادة أثل ، الحيزوم الوسط . التحنيب في الخيل : بعد ما بين الرجلين من غير فحج وهو مدح وهو المحنب لسان العرب مادة حنب .