وائل ، إنما يذهبون بالتأنيث إلى معنى القبيلة ، كما قالوا تميم بنت مرّ . انتهى . فتارة اعتبر تغلب قبيلة ، فقال : « ابنة وائل » ، وتارة اعتبره حيّا ، فقال : فكانوا . وضمير عليهم لبني عامر . و « البكر » ، بفتح الموحدة : الصغير من الإبل . قال أبو عبيدة : البكر من الإبل بمنزلة الفتى من الناس ، والبكرة بمنزلة الفتاة . و « الرّاغية » بالغين المعجمة : مصدر بمعنى الرّغاء ، وهو صوت البعير . ورغت الناقة ، أي : صوّتت . ويريد بالبكر ولد ناقة صالح عليه السلام . ولما قتل قدار ثمود الناقة رغا ولدها ، فصاح برغائه كلّ شيء له صوت ، فهلكت ثمود عند ذلك ، فضربته العرب مثلا في كلّ هلكة عامة . قال الزمخشري في « أمثاله « 1 » » : كان عليهم كراغية البكر ، الرّاغية مصدر بمعنى الرّغاء ، كالعافية ، والبالية ، والفاضلة « 2 » . والبكر : سقب ناقة صالح عليه السلام ، وذلك أنه لما عقرت الناقة صعد جبلا فرغا ، فأتاهم العذاب . يضرب في الشؤم . قال الأخطل « 3 » : ( الطويل ) لعمري لقد لاقت سليم وعامر * على جانب الثّرثار راغية البكر وقال أيضا « 4 » : ( الطويل ) وإن تذكروها في معدّ فإنّما * أصابك بالثّرثار راغية البكر الضمير في « تذكروها » للواقعة .

--> ( 1 ) كان عليهم . . . ؛ أو كانت عليهم كراغية البكر ( أو : السقب ) . والمثل في ثمار القلوب ص 352 ، 353 ؛ والعقد الفريد 3 / 120 ؛ وكتاب الأمثال ص 332 ؛ والمستقصى 2 / 211 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 141 . ( 2 ) في اللسان ( بلا ) : " لا يبالي بهم بالة أي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا ، وأصل بالة بالية ، مثل عافاه عافية ، فحذفوا الياء منها تخفيفا كما خذفوا من لم أبل " . ( 3 ) البيت للأخطل التغلبي في ديوانه 1 / 186 . وفي شرح ديوانه 1 / 187 : " أي : لاقوا ما لاقت ثمود من الهلاك " . والراغية : الصوت . والبكر : ولد الناقة . يريد : رغاء سقب ناقة صالح . ( 4 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " فإنها أصابك " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه . والبيت للأخطل التغلبي في ديوانه 2 / 457 .