وقوله : « ولا أب وأمّ تعدّه » ، أي : لا له أب تعدّه ، ولا له أمّ تعدّها . و « عبيد اللّه » بالجرّ : بدل من بحبوحة . وقوله : « غوثا » منصوب بتقدير أطلب ، وهو اسم الإغاثة ، بمعنى الإغاثة بالنصر « 1 » . وقوله : « من مستغيث » ، أي : من أجل مستغيث . وتودّه : تحبّه . وقوله : « فاهتبل » ، الاهتبال : الاغتنام . و « الصّنيعة » : الفعل الجميل . و « اذخرني » : أمر من ذخرته ذخرا ، من باب نفع ، إذا أعددته لوقت الحاجة إليه ، والاسم : الذّخر بالضم . و « أجيده » من الإجادة ، أي : أحسّنه . و « أجدّه » ، أي : أحدثه جديدا . وقوله : « واستزدني إلى مكارمك » ، أي « 2 » : اجعلني زيادة مضمومة إلى مكارمك ، أي : اجعلني بعض مكارمك ، أي : أفعالك التي تمدح بها . و « الغرّ » : جمع أغرّ وغرّاء . والأغرّ : الواضح ، المشهور . وقوله : « وفضل » ، بالجر معطوف على مكارمك . و « خيّم » : أقام . و « المجد » : الشرف والعزّ . وقوله : « عبدريّ » بالجر : صفة لفضل ، منسوب إلى عبد الدار ، وهو أحد أولاد قصيّ بن كلاب . و « انتمى » : انتسب . و « أبطحيّ » ، بالجر أيضا ، يريد أنه من قريش البطاح ، وهم أشرف من قريش الظّواهر . وقوله : « تالد نسجه » ، بالجر : صفة سببيّة لفضل . و « نسجه » : فاعل تالد . والتالد : القديم الأصليّ . والهاء في نسجه ضمير « فضل » . وعتيق بالجر أيضا . و « الفرند » ، بكسرتين : الجوهر والحسن . وترجمة أبي نواس تقدّمت في الشاهد الثالث والخمسين من أوائل الكتاب « 3 » . * * *

--> ( 1 ) في شرح أبيات المغني : " بمعنى الإعانة والنصر " . ( 2 ) قوله : " اجعلني زيادة مضمومة إلى مكارمك ، أي " . ساقط من النسخة الشنقيطية . ( 3 ) الخزانة الجزء الأول ص 338 .