وأما الثاني فجائز حذفهما ، كقوله تعالى « 1 » : « قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ » وهو جواب قوله : « والسماء ذات البروج » . « الأمر الثالث » : لم يعادل اللام مع ربّما ، أو بما كما عادلها مع قد ، وقد عادلها ابن مالك بهما أيضا . قال في « التسهيل » : ولا يخلو دون استطالة الماضي المثبت المجاب به من اللام ، مقرونة بقد ، أو ربّما أو بما مرادفتها ، إن كان متصرّفا « 2 » ، وإلّا فغير مقرونة . وقد يلي « 3 » لقد ، أو لبما « 4 » المضارع الماضي معنى . ومثّل في شرحه للام المقرونة بربّما في الماضي بقول الشاعر « 5 » : ( الطويل ) لئن نزحت دار للبنى لربّما * غنينا بخير والدّيار جميع وبقول عمر بن أبي ربيعة « 6 » : ( الخفيف ) فلئن بان أهله * لبما كان يؤهل ومثّل في المضارع بلقد قول الشاعر « 7 » : ( الوافر ) لئن أمست ربوعهم يبابا * لقد تدعو الوفود لها وفودا وبلبما قول الآخر : ( الكامل ) فلئن تغيّر ما عهدت وأصبحت * صدقت فلا بدل ولا ميسور « 8 »

--> ( 1 ) سورة البروج : 85 / 4 . ( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " منصرفا " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق وشرح التسهيل ص 153 . ( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " وقد تلي " . ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق وشرح التسهيل . ( 4 ) في طبعة والنسخة الشنقيطية : " أولهما " . وهو تصحيف صوابه من شرح التسهيل ص 153 . ( 5 ) البيت لقيس بن ذريح - مجنون ليلى - في ديوانه ص 192 ؛ وتزيين الأسواق ص 68 ؛ والدرر 4 / 228 . وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 488 ؛ وهمع الهوامع 2 / 42 ورواية البيت - دار لليلى - . ( 6 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 340 ؛ والدرر 4 / 228 . وهو بلا نسبة في همع الهوامع 2 / 42 . ( 7 ) البيت بلا نسبة في الدرر 4 / 229 ؛ وهمع الهوامع 2 / 42 . ( 8 ) البيت بلا نسبة في همع الهوامع 2 / 42 . وفي حاشية طبعة هارون 10 / 76 : " ولعل وجهه - صدقت فلا بذل - أي أعرضت عنّا فلم تبذل لنا من ودّنا " .