نهشلا تفضّلوا على الناس . والبيت آخر القصيدة . هذا كلامه . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والثمانون بعد الثمانمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الخفيف ) 883 - ليت شعري مسافر بن أبي عم رو وليت يقولها المحزون على أنّ الاستفهام بعد « ليت شعري » قد يحذف ، كما في البيت ، وتقديره : ليت شعري ، أنجتمع أم لا . وهو في هذا تابع لابن الحاجب في « شرح المفصل » ؛ وهو مبني على رواية صاحب الأغاني والسّهيلي لهذا الشعر ، فإنهما رويا بعده : بورك الميّت الغريب كما بو * رك غصن الرّيحان والزّيتون « 2 » وليس فيه استفهام . وأما على رواية أبي هفّان عبد اللّه بن أحمد المهزميّ « 3 » ، فإنّ بعده : أيّ شيء دهاك أم غال مرآ * ك وهل أقدمت عليك المنون « 4 » فهذا هو الاستفهام الذي يأتي بعد « ليت شعري » ، فلا حذف فيه . غايته أنه

--> ( 1 ) البيت لأبي طالب من مرثية لنديمه مسافر بن أبي عمرو بن أمية زاد الركب في ديوانه ص 93 ؛ والاشتقاق ص 166 ؛ والأغاني 9 / 51 ؛ ومعجم البلدان ( هبالة ) . وهو بلا نسبة في الكتاب 3 / 261 ؛ ولسان العرب ( شعر ) . ( 2 ) البيت لأبي طالب في ديوانه ص 93 ؛ والأغاني 9 / 51 ؛ وتاج العروس ( نضح ) ؛ ولسان العرب ( نضح ) ؛ ومعجم البلدان ( هبالة ) . وهو بلا نسبة في المخصص 10 / 217 . ( 3 ) هو راوي ديوان أبي طالب نسخة العلامة الشنقيطي وهي مخطوط بدار الكتب المصرية 38 أدب ش . ( 4 ) البيت لأبي طالب في ديوانه ص 93 ؛ وتاج العروس ( منن ) ؛ ولسان العرب ( منن ) .