وروي أيضا : * وحيّا أبحت وحيّا منحت * و « المنايا » : جمع منيّة ، وهي الموت . و « العجال » ، بالكسر : جمع عجل بفتح فضم ، بمعنى عاجل ، كما يجمع رجل على رجال . و « القبيل » هنا : جمع قبيلة . و « الوجال » : جمع وجل بفتح فكسر ، وهو الخائف ، من الوجل بفتحتين ، وهو الخوف . و « جنوب » صاحبة الشعر ، هي امرأة شاعرة جاهلية ، بفتح الجيم وضم النون . وأخوها عمرو جاهلي أيضا ، وهو ابن العجلان بن عامر بن برد بن منبّه ، أحد بني كاهل بن لحيان بن هذيل . وسمّي ذا الكلب لأنه كان لا يفارقه كلب له ، قاله ابن الأعرابي . وقال أبو عبيدة : لم يكن له كلب لا يفارقه ، وإنما خرج غازيا ، ومعه كلب يصطاد به ، فقال له أصحابه : يا ذا الكلب . فثبتت عليه . ومن الناس من يقول له عمرو الكلب بغير ذو . واللّه أعلم . وقيل إنّ جنوب هي عمرة لا أنّهما ثنتان . وله أخت أخرى اسمها ريطة ، هي شاعرة أيضا ، ومن شعرها فيه « 1 » : ( البسيط ) كلّ امرئ بمحال الدّهر مكذوب * وكلّ من غالب الأيّام مغلوب « 2 » وكلّ حيّ وإن عزّوا وإن سلموا * يوما طريقهم في الشّرّ دعبوب « 3 »

--> ( 1 ) الأبيات لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في ديوان الهذليين 3 / 124 - 126 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 578 - 581 ؛ ومراثي شواعر العرب ص 154 . وهي لعمرة أخت عمرو الكلب في حماسة البحتري ص 969 - 970 . وهي لجنوب أو لريطة أخت عمرو ذي الكلب في المقاصد النحوية 1 / 395 . ( 2 ) البيت لجنوب في ديوان الهذليين 3 / 124 ؛ وتاج العروس ( جلب ) ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 578 ؛ ولسان العرب ( جلب ، سعا ) ؛ ولعمرة في حماسة البحتري ص 970 ؛ ولريطة في الأغاني 22 / 353 . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( كذب ) ؛ وجمهرة اللغة ص 299 . وفي ديوان الهذليين 3 / 124 : " طوال العيش : طوله ، أي تقول له نفسه : طال عمرك " . ( 3 ) البيت لجنوب في ديوان الهذليين 3 / 124 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 578 ؛ ولسان العرب ( دعب ) ؛ ولعمرة في حماسة البحتري ص 970 ؛ ولريطة في الأغاني 22 / 353 . وهو بلا نسبة في أمالي القالي 3 / 208 ؛ وجمهرة -