وأنشد بعده « 1 » : ( البسيط ) أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالطّعن يهلك فيه الزّيت والفتل على أنه يتعين فيه اسميّتها أيضا ، إذا طلبها عامل رفع كما هنا ، فإنها اسم بمعنى مثل ، وقعت عاملة لينهى . وقوله : « إذا ارتفعت » ، معطوف على قوله : « إذا انجرّت » . وتقدّم كلام ابن السراج في تعيّن اسمية الكاف عند الكلام على هذا البيت في الشاهد السادس والسبعين بعد السبعمائة « 2 » . وقد بسط عليها الكلام ابن جني في « سرّ الصناعة « 3 » » وجوّز اسميتها في الاختيار دون الضرورة ، بخلاف ابن عصفور في « كتاب الضرائر « 4 » » . ولا بأس بإيراد كلامهما . ولنقدّم الثاني فإنه أخصر وأجمل ، قال : ومنه استعمال الحرف اسما للضرورة ، كقول الأعشى : * أتنتهون * البيت فجعل الكاف فاعلة لينهى . وقول امرئ القيس « 5 » : ( الطويل ) وإنّك لم يفخر عليك كفاخر * ضعيف ولم يغلبك مثل مغلّب

--> ( 1 ) البيت للأعشى الكبير في ديوانه ص 113 ؛ والأشباه والنظائر 7 / 279 ؛ والجنى الداني ص 82 ؛ والحيوان 3 / 466 ؛ والدرر 4 / 159 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 283 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 234 ؛ وشرح المفصل 8 / 43 ؛ والكامل في اللغة 1 / 45 ؛ ولسان العرب ( دنا ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 291 ؛ وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 386 ؛ ورصف المباني ص 195 ؛ وشرح ابن عقيل ص 366 ؛ والمقتضب 4 / 141 ؛ وهمع الهوامع 2 / 31 . ( 2 ) الخزانة الجزء التاسع ص 454 . ( 3 ) سر صناعة الإعراب 1 / 283 . ( 4 ) الضرائر لابن عصفور ص 301 . ( 5 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 44 ؛ والأضداد ص 53 ؛ ولسان العرب ( غلب ) ؛ والمزهر في علوم اللغة وأنواعها 2 / 487 ؛ وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 196 .