قريبا منهم ، ولا يذهب ذهاب بعد ، ومع ذلك أنا أذهل ، وأقول لهم ذلك القول ، فأرسل أيماني ، ولا أقيّدها باستثناء ، ولا أتحلل بقول إن شاء اللّه . وهذا البيت من أبيات المغني « 1 » ، ولم يشرحه شرّاحه ، ولهذا شرحته إجمالا . والنمر بن تولب صحابيّ عاش دهرا طويلا . وقد ترجمناه فيما مضى « 2 » . وأما قوله : ( مجزوء الكامل ) تنفكّ تسمع ما حييت * . . . البيت فقد تقدّم شرحه في الشاهد الرابع والثلاثين بعد السبعمائة « 3 » . * * * وأنشد بعده « 4 » : ( الطويل ) * فلا وأبي دهماء زالت عزيزة * على أن أصله : فو أبي دهماء لا زالت عزيزة ، ففصل بين « لا » النافية وبين « زالت » بالجملة القسميّة ، أعني قوله : وأبي دهماء . أقسم الشاعر بوالد هذه المرأة . وليس فيه حذف « لا » خلافا للفراء في زعمه ذلك ، ولا « ما » خلافا لابن عصفور في دعواه . وقد تقدّم الكلام على هذا في الشاهد الثالث والثلاثين بعد السبعمائة « 5 » .

--> ( 1 ) أراد بيت النمر بن تولب الأول ، ولقد أشرنا إليه في تخريج البيت . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 312 . ( 3 ) الخزانة الجزء التاسع ص 245 . ( 4 ) هو الإنشاد الثالث والثلاثون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لتميم بن أبي بن مقبل في ملحق ديوانه ص 358 . وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 287 ؛ والدرر 6 / 217 ؛ وشرح أبيات المغني 6 / 223 ؛ وشرح شواهد المغني ص 820 ؛ ومغني اللبيب ص 393 ؛ والمقرب 1 / 94 ؛ وهمع الهوامع 2 / 156 . ( 5 ) الخزانة الجزء التاسع ص 240 .