هرقن بساحوق جفانا كثيرة * وغادرن أخرى من حقين وحازر « 1 » قوله : « هرقن » ، يعني الخيل . و « ساحوق » : موضع . أي : قتلت أصحاب الجفان ، ومن كان يقري فيها ، ويحتلب ، فكأنها لمّا قتلت أصحابها هراقتها ، كما قال الأعشى : ربّ رفد هرقته ذلك اليوم ، إلخ . ومثله قول امرئ القيس « 2 » : ( الوافر ) وأفلتهنّ علباء جريضا * ولو أدركنه صفر الوطاب و « علباء » : رجل . و « الجريض » : الذي قارب الموت ، فهو يجرض بريقه ، أي : يغصّ « 3 » . و « الوطاب » : جمع وطب ، وهو سقاء اللّبن . وقوله : « وغادرن أخرى » ، أي : تركن جفانا لم يرقنها . وروى : « وأدّين أخرى » ، أي : جئن بأسرى ، وغير ذلك . فاللفظ على اللّبن ، والمعنى على القوم . وقوله : « من حقين وحازر » ، أي : من سيّد وشريف ودون ذلك . ومثله قول أبي زبيد « 4 » : ( البسيط ) يا جفنة كنضيح الحوض قد كفئت * بثني صفّين يعلو فوقها القتر أي : قتل صاحبها ، فذهبت وبطلت . ومثله قول الآخر « 5 » : ( الوافر )

--> ( 1 ) البيت لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس ( هرق ، سحق ) ؛ ولسان العرب ( سحق ) . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 138 ؛ وأساس البلاغة ( صفر ) ؛ وتاج العروس ( علب ، وطب ، صفر ، جرض ، جرع ) ؛ والتنبيه والإيضاح 1 / 146 ؛ وتهذيب اللغة 12 / 167 ، 14 / 39 ؛ وجمهرة اللغة ص 362 ؛ ولسان العرب ( علب ، وطب ، صفر ، جرض ) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 740 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 340 ؛ والمخصص 6 / 125 . ( 3 ) في طبعة بولاق : " يغتص " . ولقد أثبتنا رواية النسخة الشنقيطية . ( 4 ) البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 615 ؛ والمعاني الكبير ص 886 . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 370 ؛ وجمهرة اللغة ص 393 . القتر والقتر بالتحريك : الغبرة . ( 5 ) البيت لابن سوادة في تاج العروس ( شيز ) ؛ ولسان العرب ( شيز ) . الشيزى : شجر تتخذ منه الجفان ؛ وبه سميت الجفان شيزى .