« بما كسبت » فاستدلّ بهذا على أن الفاء محذوفة . ومنه قوله تعالى « 1 » : « إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ » . وكذلك جوّزه ابن مالك ، قال : ومنه حديث اللّقطة : « فإن جاء صاحبها وإلّا استمتع بها » . ثم قال النحّاس : قال أبو الحسن : حدّثني محمد بن يزيد ، قال : حدّثني المازني أنّ الأصمعي ، قال : هذا البيت غيّره النحويون ، والرواية : * من يفعل الخير فالرّحمن يشكره * اه . وأبو الحسن قال هذا فيما كتبه على « نوادر أبي زيد » ، قال : أخبرنا أبو العباس عن المازني عن الأصمعي أنّه أنشدهم : « فالرحمن يشكره » . قال : فسألته عن الرواية الأولى ، فذكر أنّ النحويّين صنعوها . ولهذا نظائر ليس هذا موضع شرحها . اه . وهذا مردود ؛ لأنّه طعن في الرّواة العدول « 2 » . وأغرب منه ما نقله ابن المستوفي ، قال : وجدت في بعض نسخ « الكتاب » في أصله : قال أبو عثمان المازني : خبّر الأصمعي عن يونس ، قال : نحن عملنا هذا البيت . وكذلك نقله الكرماني في « الموشّح » . والبيت نسبه سيبويه وخدمته لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت رضي اللّه عنه ، ورواه جماعة لكعب بن مالك الأنصاري . وقبله بيتان وهما « 3 » :

--> - وإتحاف فضلاء البشر 383 . وهي أيضا قراءة شيبة ، كما في تفسير أبي حيان . ( 1 ) سورة البقرة : 2 / 180 . ( 2 ) بعده في شرح أبيات المغني 1 / 373 : " لا سيما سيبويه ، فإنه ذكره في كتابه " . ( 3 ) البيتان لكعب بن مالك في ديوانه ص 288 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 376 .