جهة التأكيد ، لاتّفاقهما في اللفظ والمعنى ، أو في المعنى لا في اللفظ ، نحو قول بعض بني أسد « 1 » : ( الوافر ) فلا واللّه لا يلفى لما بي * ولا للما بهم أبدا دواء فزاد على لام الجرّ لاما أخرى للتأكيد . ونحوه قول الآخر ، وأنشده الفراء « 2 » : ( الرمل ) فلئن قوم أصابوا عزّة * وأصبنا من زمان رنقا للقد كنّا لدى أزماننا * لصنيعين لبأس وتقى فزاد على لام لقد لاما أخرى للتأكيد . ونحوه قول الآخر : فأصبحن لا يسألنه عن بما به * . . . البيت فأدخل « عن » على الباء تأكيدا ، لأنّهم يقولون : سألت عنه ، وسألت به . والمعنى واحد . انتهى . وصعّد في الجبل بالتثقيل ، إذا علاه . وصعد في الجبل ، من باب تعب ، لغة قليلة . وصعّد في الوادي تصعيدا إذا انحدر . والهواء « 3 » : ما بين السماء والأرض . والتصوّب : النزول . كذا في المصباح . وهذا البيت لم أقف على قائله ولا تتمّته . واللّه أعلم . * * *

--> ( 1 ) هو الإنشاد الثامن والتسعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لمسلم بن معبد الوالبي في الدرر 5 / 147 ، 6 / 53 ، 256 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 143 ؛ وشرح شواهد المغني ص 773 . وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 571 ؛ وأوضح المسالك 3 / 343 ؛ والجني الداني ص 80 ، 345 ؛ والخصائص 2 / 282 ؛ ورصف المباني ص 202 ، 248 ، 255 ، 259 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 282 ، 332 ؛ وشرح الأشموني 2 / 410 ؛ وشرح التصريح 2 / 130 ، 230 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56 ؛ والمحتسب 2 / 256 ؛ ومغني اللبيب ص 181 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 102 ؛ والمقرب 1 / 338 ؛ وهمع الهوامع 2 / 125 ، 158 . ( 2 ) البيتان بلا نسبة في شرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 368 ؛ والشعر والشعراء ص 44 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 29 ؛ والضرائر ص 70 ؛ ومعاني القرآن للفراء 2 / 67 ؛ وهمع الهوامع 1 / 140 . ( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " والهوى " .