وأنشد بعده « 1 » : ( الرجز ) يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع على أنّ الكوفيين استدلّوا به على أنّ رتبة الجزاء التقديم ، فرفع « تصرع » مراعاة لأصله ، ولو كان رتبته التأخير لجزم . وأجاب الشارح عنه بأنه ضرورة ، كما بيّنه . وهذا مأخوذ من كلام سيبويه ، وهذا نصّه : وقد تقول : إن أتيتني آتيك ، أي : آتيك إن أتيتني . قال زهير « 2 » : ( البسيط ) وإن أتاه خليل يوم مسألة * يقول لا غائب ما لي ولا حرم ولا يحسن إن تأتيني آتيك ، من قبل أنّ إن هي العاملة . وقد جاء في الشعر ، قال جرير بن عبد اللّه البجليّ : يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع

--> ( 1 ) هو الإنشاد التسعون بعد السبعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه 2 / 121 ؛ والكتاب 3 / 67 ؛ ولسان العرب ( بجل ) ؛ وله أو لعمرو بن خثارم العجلي في شرح شواهد المغني 2 / 892 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 430 ؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1 / 277 ؛ وديوان الأدب 1 / 435 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 180 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 2 / 623 ؛ وجواهر الأدب ص 202 ؛ ورصف المباني ص 104 ؛ وشرح الأشموني 3 / 586 ؛ وشرح التصريح 2 / 249 ؛ وشرح ابن عقيل ص 587 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 354 ؛ وشرح المفصل 8 / 158 ؛ ومغني اللبيب 2 / 553 ؛ والمقتضب 2 / 72 ؛ وهمع الهوامع 2 / 72 . ( 2 ) هو الإنشاد الثامن والستون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153 ؛ والإنصاف 2 / 625 ؛ وجمهرة اللغة ص 108 ؛ والدرر 5 / 82 ؛ ورصف المباني ص 104 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 85 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 290 ؛ وشرح التصريح 2 / 249 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 838 ؛ والكتاب 3 / 66 ؛ ولسان العرب ( خلل ، حرم ) ؛ والمحتسب 2 / 65 ؛ ومغني اللبيب 2 / 422 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 429 ؛ والمقتضب 2 / 70 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 207 ؛ وجواهر الأدب ص 203 ؛ وشرح الأشموني 3 / 585 ؛ وشرح شذور الذهب ص 451 ؛ وشرح ابن عقيل ص 586 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 353 ؛ وشرح المفصل 8 / 157 ؛ وهمع الهوامع 2 / 60 .