بالعظلم - كزبرج - وهو شجر يتّخذ منه الوسمة . يقال : إنه الكتم . وإنّما شبّه الدم به لمّا انعقد وضرب إلى السّواد . ويقال : عهدته أعهده عهدا ، إذا لقيته . قال الخطيب : عهدي به مبتدأ ، والخبر في الاستقرار . وقوله : « مدّ النّهار » بدل من الاستقرار ، كما تقول : القتال اليوم ، وكما تقول : عهدي قريبا ؛ أي : وقتا قريبا . إلّا أنه يجوز في هذا أن تقول قريب ، على أن تجعل القريب العهد . ومدّ النهار : ارتفاعه . وروى : « شدّ النّهار » بمعناه . ويريد بالبنان الأصابع . وروى بدله : « اللّبان » بفتح اللام ، وهو الصّدر . يقول : رأيته طول النهار وامتداده بعد قتلي إيّاه وجفوف الدم عليه ، كأنّ بنانه أو سدره ورأسه مخضوب « 1 » بهذا النّبت . وترجمة عنترة تقدّمت في الشاهد الثاني عشر من أوائل الكتاب « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثمانون بعد السبعمائة « 3 » : ( الطويل ) 785 - ويركب يوم الرّوع فيها فوارس * بصيرون في طعن الأباهر والكلى على أنّه قيل إنّ « في » بمعنى الباء ، أي : بصيرون بطعن الأباهر . والأولى أن

--> ( 1 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " مخضوبا " . وهو تصحيف . وفي شرح أبيات المغني : " . . . صدره مخضوب بهذا النبت " . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 138 . ( 3 ) هو الإنشاد الثامن والسبعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 149 ؛ وأدب الكاتب ص 510 ؛ والأزهية ص 271 ؛ والدرر 4 / 149 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 71 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 484 ؛ ولسان العرب ( فيا ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 80 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 39 ؛ والجنى الداني ص 251 ؛ وشرح التصريح 2 / 14 ؛ ومغني اللبيب 1 / 169 ؛ وهمع الهوامع 2 / 30 . وروايته في الديوان : . . . * يردّون طعنا في الأباهر والكلى