قولك : مررت برجل حسن الوجه ، وكثير المال ، وطيّب العيش . ويروى : « أجبّ الظّهر » على أنه في موضع خفض ، ورفع الظهر به ، كأنه قال : أجبّ ظهره ، فأهل الكوفة يجعلون الألف واللام عقيب الإضافة ، وأهل البصرة يضمرون ما يعلّق الذكر بالأوّل ، وتقديره عندهم : أجبّ الظهر منه . انتهى . وتقدّمت ترجمة النابغة الذبياني في الشاهد الرابع بعد المائة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والخمسون بعد السبعمائة ، وهو من شواهد س « 2 » : ( الطويل ) 757 - وللّه عينا حبتر أيّما فتى على أنّه قد يستفاد من الاستفهام معنى التعجّب كما هنا ، فإنّ فيه معنى التعجّب من الفتوّة كما تقول : أي رجل زيد ؟ وقد تضمّنت « أيّ » معنى المدح والتعجب الذي تضمّنته نعم وحبّذا . و « أيّ » : إذا أضيفت إلى مشتقّ من صفة يمكن المدح بها كانت للمدح بالوصف الذي اشتقّ منه الاسم الذي أضيفت إليه . فإذا قلت : مررت بفارس ، أيّ فارس ، فقد أثنيت عليه بالفروسيّة خاصّة « 3 » . وإن أضيفت إلى غير مشتقّ فهي للثناء عليه بكلّ صفة يمكن أن يثنى عليه بها « 4 » ،

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثاني ص 118 . ( 2 ) البيت للراعي النميري في ديوانه ص 3 ؛ وتذكرة النحاة ص 617 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 482 ؛ والدرر 1 / 307 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 442 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 2 / 1022 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 4 / 36 ؛ والكامل في اللغة 2 / 333 ؛ والكتاب 2 / 180 ؛ ولسان العرب ( ثوب ، حبتر ، أيا ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 423 . وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 78 ، 2 / 318 ؛ وشرح ابن عقيل ص 391 . ( 3 ) في طبعة بولاق : " الخاصة " . ( 4 ) في طبعة بولاق : " يثنى عليها " .