وقوله : « إذا ما قمت » ، « ما » : زائدة ، وزيادتها بعد أداة الشرط جازما أو غير جازم مطّردة ، حتى نظمها بعضهم بقوله : خذ لك ذي الفائدة * « ما » بعد إذا زائده وزعم العيني أنّ « ما » مصدرية ، وأنّ التقدير حين قيامي . وقوله : « يثقلني » من أثقله الشيء : [ إذا ] أجهده وأتبعه بجعله ثقيلا . وقوله : « فأنهض » معطوف على يثقلني ، فهو خبر بعد خبر ، لا على جعلت كما زعم العيني ، لوجهين : أحدهما : أنّ النهوض على هذا الوجه مسبّب عن إثقاله الثّوب ، لا عن الشّروع في القيام . وثانيهما : تناسب المتعاطفين في المضارعيّة « 1 » وفي السببيّة : فإنّ كلّا منهما سبب للآخر . وزعم العيني أنّ التحقيق فيه أنه أقام السبب ، وهو الإثقال ، مقام المسبّب ، وهو النهوض نهض الشّارب . هذا كلامه . و « أنهض » : أقوم ، وله مصدران أحدهما ما في البيت . والثاني النهوض . ونهض الشارب : صفة مفعول مطلق نائب عنه ، أي : فأنهض نهضا كنهض الشارب . وقال العيني : نهض الشارب منصوب على الإطلاق وهذا لا معنى له ، وكأنه يريد على المفعول المطلق . و « السّكر » ، بكسر الكاف : صفة مشبّهة من السّكر . وكذلك الثّمل بكسر الميم صفة مشبّهة ، وهو الذي أخذ منه الشراب قواه . وقافية هذا البيت والذي قبله فيهما إقواء ، بخلاف ما قبلهما ، فإنّ قافيته مرفوعة . وعمرو بن أحمر الباهليّ شاعر إسلاميّ تقدّمت ترجمته في الشاهد الستين بعد الأربعمائة « 2 » .

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " في المضارعة " . ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق وشرح أبيات المغني . ( 2 ) الخزانة الجزء السادس ص 241 .