وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والثمانون بعد الستمائة « 1 » : ( الطويل ) 683 - أماويّ مهمن يسمعن في صديقه * أقاويل هذا النّاس ماويّ يندم على أنّ الكوفيين حكوا عن العرب مجيء « مهمن » بمعنى : « من » كما في البيت . قال ابن يعيش عند الكلام على مهما : وقال آخرون : هي مركبة من « مه » بمعنى اكفف ، و « ما » الشرطية . والمعنى عندهم : اكفف عن كلّ شيء ، ما تفعل أفعل . ويؤيّده قول الشاعر : أماويّ مهمن يستمع في صديقه * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيت فركّب « مه » مع « من » ، كما ركّبها مع « ما » . فاعرفه . انتهى . وقال « صاحب تهذيب اللغة » « 2 » : مهمن استفهام ، وأصلها من من فأبدلت النون هاء . وأنشد هذا البيت . والهمزة في قوله : « أماويّ » للنداء . و « ماويّ » : مرخم ماويّة ، وهي من أسماء النساء ، منها ماويّة امرأة حاتم طيّئ . وهذا البيت شبيه بشعره ، لكنّي لم أقف عليه منسوبا إليه . قال في الصحاح : والماويّة : المرآة كأنها منسوبة إلى الماء . وماويّة : اسم امرأة . قال طرفة « 3 » : ( الرمل )

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في تهذيب اللغة 5 / 385 ؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 45 ؛ وشرح المفصل 4 / 8 ؛ ولسان العرب ( مهه ) . ( 2 ) تهذيب اللغة 5 / 385 ؛ ولسان العرب ( مهه ) . ( 3 ) عجز بيت لطرفة بن العبد ؛ وصدره : * لا يكن حبّك داء قاتلا * والبيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 50 ؛ وأساس البلاغة ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ، موه ) ؛ وجمهرة اللغة ص 97 ؛ وكتاب العين 3 / 24 ؛ ولسان العرب ( حرر ، موه ) ؛ ومقاييس اللغة 2 / 7 ؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3 / 432 .