التّبعة والذّنب . و « يخذل » : يترك نصره ، يقال : خذلته وخذلت عنه من باب قتل ، والاسم الخذلان ، إذا تركت نصره وإعانته وتأخّرت عنه . وقد تقدّمت ترجمة الشنفرى ، وهو شاعر لصّ جاهلي ، في الشاهد السادس والعشرين بعد المائتين « 1 » . * * * وأنشد بعده « 2 » : ( الوافر ) * ولكنّي أريد به الذّوينا * تقدّم شرحه مفصلا في الشاهد السادس عشر من أوائل الكتاب « 3 » . وأراد بالذّوين ملوك اليمن . كذي نواس ، وذي رعين ، وذي أصبح . وهو عجز ، وصدره : * فلا أعني بذلك أسفليكم * والمشار إليه بذلك ، هو الهجو . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثمانون بعد الخمسمائة « 4 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 322 . ( 2 ) عجز بيت للكميت بن زيد الأسدي ؛ وصدره : * فلا أعني بذلك أسفليكم * والبيت للكميت بن زيد في ديوانه 2 / 109 ؛ والدرر 5 / 29 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 227 ؛ والكتاب 3 / 282 ؛ ولسان العرب ( ذو ) . وهو بلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 86 . ( 3 ) الخزانة الجزء الأول ص 149 - 156 . ( 4 ) البيت للصمة بن عبد الله القشيري في تخليص الشواهد ص 71 ؛ وشرح التصريح 1 / 77 ؛ وشرح شواهد