والغربة ، بفتح الغين المعجمة : الأرض البعيدة . وفلج بالفتح والسكون : واد بطريق البصرة إلى مكّة ، ببطنه منازل للحاجّ ، وبينه وبين فلج ، زعموا مسيرة عشر . انتهى . وقال التبريزيّ « 1 » : قوله غربة ، أي : دار بعيدة « 2 » . والحلّة : موضع في بلاد بني ضبّة . وقالوا : هي حزن ببلاد ضبّة . انتهى . وتماضر من أسماء النساء . قال ابن جنّي في « إعراب الحماسة » : التاء في تماضر عندنا فاء ، وإنّما لم يصرف عندنا هذا الاسم لما فيه من التعريف والتأنيث ، [ لا ] « 3 » لأنّه بوزن تفاعل « 4 » . فتماضر إذا كقراقر وعذافر . وكذا القياس في تاء جمل ترامز « 5 » . انتهى . والظاهر أنّ تماضر تفاعل ، والتاء زائدة لا أصل ، إذ هو من مضر . وإليه ذهب أبو العلاء المعريّ في « شرح ديوان البحتري » ، قال : تماضر بضم التاء وكسر الضاد ، وهو منقول من فعل مضارع ، كما سميت المرأة تكتم وتكنى . وكان في النسخة « أي من ديوان البحتري » ، قال : تماضر بفتح التاء وضم الضاد . وهذا غلط ، والمعروف في أسماء النساء ما ذكرنا . وذكر ابن السرّاج عن قوم من النحويّين أنّهم جعلوا تماضر في الأبنية التي أغفلها سيبويه . وهذا وهم ، لأنّ تماضر تفاعل من قولك : ماضرت تماضر . فإمّا أن يكون

--> ( 1 ) شرح الحماسة للخطيب التبريزي 2 / 55 . ( 2 ) في شرح الحماسة للتبريزي 2 / 55 : " دارا بعيدة " . ( 3 ) كلمة : " لا " ساقطة من طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . وهي زيادة يقتضيها السياق من إعراب الحماسة ورقة 93 . ( 4 ) في طبعة بولاق : " فعاعل " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية وإعراب الحماسة لابن جني . وابن جني ينفي أن يكون الوزن هو " تفاعل " بالتاء فتمنع الكلمة من الصرف للعلمية ووزن الفعل ، ويعني أن منعها الصرف للعلمية والتأنيث . ( 5 ) في اللسان ( ترمز ) : " التّرامز من الإبل : الذي إذا مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسفل ، وقيل : هو القوي الشديد " . قال ابن جني : ذهب أبو بكر إلى أن التاء فيها زائدة ولا وجه لذلك لأنها في موضع عين عذافر ، فهذا يقضي بكونها أصلا وليس معنى اشتقاق فيقطع بزيادتها " .