قم قائما ثمّت قل في المجمع * للمرء أرطاة أيا ابن الأفدع « 1 » ها إنّ ذا يوم علا ومجمع * ومنظر لمن رأى ومسمع فنفّره الأقرع بمضر وربيعة ، ولولاهم « 2 » نفّر الكلبيّ . وكانت القرابة بين بجيلة وولد نزار « 3 » : أنّ إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان « 4 » ، خرج حاجّا ، فتزوّج سلامة بنت أنمار بن نزار ، وأقام معها في الدار بغور تهامة « 5 » ، فأولدها أنمار ابن إراش ورجالا . فلما توفّي إراش وقع بين أنمار بن إراش وإخوته اختلاف في القسمة ، فتنحّى عن إخوته ، وأقام إخوته « 6 » في الدار مع أخوالهم . وتزوج أنمار بن إراش بهند بنت مالك ابن غافق بن الشاهد ، فولدت أقيل وهو خثعم « 7 » ، ثم توفّيت . فتزوّج بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة ، فولدت له عبقر « 8 » ، فسمّته باسم جدّها وهو سعد ، ولقّب بعبقر ، لأنه ولد على جبل يقال له : عبقر « 9 » . وولدت أيضا الغوث ، ووادعة ، وصهيبة ، وخزيمة « 10 » ، وأشهل ، وشهلاء ، وسنيّة ، وطريفا ، وفهما ، وجدعة « 11 » ، والحارث . انتهى ما أورده أبو محمد الأعرابيّ .

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " الأقرع " . وهو تصحيف ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق . ( 2 ) في طبعة بولاق : " ولولاه " . وهو تصحيف صوبناه من النسخة الشنقيطية وفرحة الأديب . ( 3 ) البغدادي ما زال ينقل من فرحة الأديب ص 112 - 113 . ( 4 ) انظر جمهرة الأنساب ص 329 ، 387 . ( 5 ) غور تهامة : ما بين ذات عرق إلى البحر . ( 6 ) في طبعة بولاق : " عن أخويه وأقام أخويه " . وهو تصحيف صوبناه من النسخة الشنقيطية وفرحة الأديب . ( 7 ) كذا في طبعتي بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية . وفي فرحة الأديب : " أقيل " . وفي حاشية فرحة الأديب : " . . . والتصحيح من جمهرة الأنساب ص 387 . . . " . ( 8 ) كذا في طبعة بولاق وفرحة الأديب . وفي طبعة هارون والنسخة الشنقيطية : " عبقرا " . ( 9 ) الخبر في معجم البلدان ( عبقر ) . ( 10 ) في طبعة بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية : " وحزيمة " . وهو تصحيف صوابه من جمهرة أنساب العرب ص 387 ؛ وفرحة الأديب ص 113 . ( 11 ) في طبعة بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية : " خدعة " . وهو تصحيف صوابه من جمهرة أنساب العرب ص 387 ؛ وفرحة الأديب ص 113 . والمقتضب ص 109 .