بينا نحن نطلبه أتانا * . . . . . . . . . . . . البيت « 1 » وفصلت بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف ، فهو وجه . انتهى . وهذه القصيدة أوردها المفضّل في « آخر المفضّليات » « 2 » . قال ابن الأنباري في « شرحها » : وروى أبو عبيدة : * فيما تعنّقه الكماة وروغه * جعل « ما » زائدة صلة في الكلام ، أي : بينا يقتل ويراوغ إذ قتل . وعلى هذا لا شاهد في البيت ، ويكون تعنّقه مجرورا بفي . وضمير تعنّقه راجع للمستشعر في بيت قبل هذا بستّة أبيات ، وهو « 3 » : والدّهر لا يبقى على حدثانه * مستشعر حلق الحديد مقنّع والدهر مبتدأ ، وجملة « لا يبقى » إلخ ، خبر المبتدأ . و « على » بمعنى مع ، و « الحدثان » ، بالتحريك : مصدر بمعنى الحدث والحادثة ، و « مستشعر » فاعل يبقى ، أي : فارس مستشعر ، وهو اسم فاعل من استشعر الثّوب والدّرع ، إذا لبسه شعارا . و « الشّعار » ، بالكسر : الملبوس الذي يلي شعر الجسد .

--> ( 1 ) صدر بيت ؛ وعجزه : * معلّق وفضة وزناد راع * والبيت هو الإنشاد العاشر بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لنصيب في ديوانه ص 104 ؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح أبيات المغني 6 / 172 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 798 ؛ والكتاب 1 / 171 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 36 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 342 ؛ وتاج العروس ( بين ) ؛ والجنى الداني ص 176 ؛ والدرر 3 / 118 ؛ ورصف المباني ص 11 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 23 ، 2 / 719 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 405 ؛ وشرح المفصل 4 / 97 ، 6 / 11 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 147 ؛ ولسان العرب ( بين ) ؛ والمحتسب 2 / 78 ؛ ومغني اللبيب 1 / 376 ؛ وهمع الهوامع 1 / 211 . ( 2 ) المفضليات ص 428 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1721 . ( 3 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في ديوانه ص 4 ؛ وديوان الهذليين 1 / 15 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1717 ؛ وشرح أبيات المغني 6 / 157 .