* كاللّذ تزبى صائدا فصيدا * ويروى : « فاصطيدا « 1 » » . و « تزبّى زبية » . حفر زبية . يقول : أرأيت إن ولدت هذه المرأة رجلا هذه صفته ، أيقال لها : أقيمي البيّنة أنك لم تأتي به من غيره « 2 » . هذا ما أورده السكريّ . ويأتي الكلام عليه إن شاء اللّه تعالى في نون التوكيد من آخر الكتاب . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثاني والعشرون بعد الأربعمائة « 3 » : ( الوافر ) 422 - فقل للّت تلومك إنّ نفسي أراها لا تعوّذ بالتّميم على أنّ الياء حذفت من « التي » ، وسكن تاؤها . هذا البيت أنشده ابن الشجريّ في « أماليه » عن الفراء وقال : التميم : جمع تميمة ، وهي التّعويذ « 4 » . * * *

--> - النحوية 1 / 118 ، 3 / 648 ، 4 / 334 ؛ ولرجل من هذيل في حاشية يس 1 / 42 ؛ والدرر 5 / 176 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 758 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 242 ؛ وأوضح المسالك 1 / 24 ؛ والجنى الداني ص 141 ؛ والخصائص 1 / 136 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 447 ؛ وشرح الأشموني 1 / 16 ؛ ولسان العرب ( رأي ) ؛ والمحتسب 1 / 193 ؛ ومغني اللبيب 1 / 336 ؛ وهمع الهوامع 2 / 79 . ( 1 ) في طبعة بولاق : " فاصطيد " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) في طبعة بولاق : " يقال لها أقيمي أنك لم تأت به من غيره " . وهو تصحيف صوابه من شرح أبيات المغني 6 / 33 ؛ والنسخة الشنقيطية . ( 3 ) البيت بلا نسبة في الأزهية ص 303 ؛ وأمالي ابن الشجري 2 / 308 ؛ والدرر 1 / 258 ؛ وهمع الهوامع 1 / 82 . ( 4 ) في اللسان ( تمم ) : " والتميمة : خرزة رقطاء تنظم في السّير ثم يعقد في العنق . . . وقيل : هي قلادة يجعل فيها سيور وعوذ . . . " .