وتقدّم الكلام عليه في الشاهد السادس عشر بعد المائتين « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والثمانون بعد الأربعمائة ، وهو من شواهد س « 2 » : ( الرمل ) 489 - كم بجود مقرف نال العلا وكريم بخله قد وضعه على أنّ يونس يجيز في الاختيار الفصل ، بين « كم » الخبرية ، وبين مميّزها المتضايفين بالظرف ، كما في البيت . قال سيبويه : وقد يجوز أن تجرّ ، يعني : كم ، وبينها وبين الاسم حاجز ، فتقول : كم فيها رجل . فإن قال قائل : أضمر من بعد فيها ؛ قيل له : ليس في كلّ موضع يضمر الجارّ . وقد يجوز على قول الشاعر : كم بجود مقرف نال العلا * وكريم بخله قد وضعه الجرّ والرفع والنصب على ما فسّرنا . انتهى . قال الأعلم : فالرفع على أن تجعل « كم » ظرفا ، ويكون لتكثير المرار « 3 » ، وترفع « مقرف » بالابتداء وما بعده خبر ، والقدير : كم مرة مقرف نال العلا . والنصب على التمييز ، لقبح الفصل بينه وبين كم في الجرّ .

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 281 . ( 2 ) البيت لأنس بن زنيم في ديوانه ص 113 ؛ والدرر 4 / 49 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 53 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 493 ؛ ولعبد الله بن كريز في الحماسة البصرية 2 / 10 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 303 ؛ والدرر 6 / 204 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 30 ؛ وشرح الأشموني 3 / 635 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534 ؛ وشرح المفصل 4 / 132 ؛ والكتاب 2 / 167 ؛ والمقتضب 3 / 61 ؛ والمقرب 1 / 313 ؛ وهمع الهوامع 1 / 255 ، 2 / 156 . ( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " المراد " بالدال وهو تصحيف ، صوابه من شرح الأعلم لأبيات سيبويه .