وتقدّم شرحه مفصلا في الشاهد الثامن والعشرين بعد الأربعمائة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد الأربعمائة « 2 » : ( البسيط ) 475 - حتّى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال له هيد ولا هاد على أنّ الشاعر لمّا قصد لفظ « هيد » و « هاد » أعربهما بالرفع على جعل الأول نائب فاعل يقال ، والثاني معطوفا عليه . وهذا مأخوذ من صحاح الجوهري ، قال فيه : و « هيد » بفتح الهاء وكسرها ، و « هاد » : زجر للإبل . وأنشد أبو عمرو « 3 » : ( الرجز ) وقد حدوناها بهيد وهلا * حتّى يرى أسفلها صار علا وقولهم : ما له هيد ، ولا هاد ، أي : ما يقال له هيد ولا هاد . وأنشد الأحمر : * حتّى استقامت له الآفاق طائعة * البيت أي : لا يحرك ، ولا يمنع من شيء ، ولا يزجر عنه . اه .

--> ( 1 ) مر ذكره في هذا الجزء السادس . ( 2 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 105 ؛ وشرح المفصل 4 / 80 ؛ ولسان العرب ( هيد ) . وروايته في أغلب المصادر - بالكسر - أي الروي مكسور . وفي ديوانه جاءت الرواية : ثم استقامت له الأعناق طائعة * فما يقال له هيد ولا هاد ( 3 ) الرجز للقتال الكلابي في ديوانه ص 100 ؛ ولغيلان بن حريث الربعي في تاج العروس ( ها ) . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( هيد ، عطل ، هلا ) ؛ وديوان الأدب 3 / 300 ؛ وشرح المفصل 4 / 80 ؛ ولسان العرب ( هيد ) ؛ والمخصص 15 / 75 .