فترفعوا هدج الرّئال فإنّما * تجني الهجيم عليكم والعنبر عضّت تميم جلد أير أبيهم * يوم الوقيط وعاونتها حضجر وكفاهم من أمّهم ذو بنّة * عبل المشافر ذو قليل أسعر ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا * سرقا فصبّ على فشيشة أبجر « 1 » منعت حنيفة واللّهازم منكم * قشر العراق وما يلذّ الحنجر « 2 » وإذا تسرّك من تميم خلّة * فلما يسوؤك من تميم أكثر « 3 » يا نهشل بن أبي ضمير إنّما * من مثل سلح أبيك ما تستقطر إذ كان حرّيّ سقيط وليدة * بظراء يركض كاذتيها العهّر قوله : « فترفّعوا هدج » إلخ ، استهزاء بهم . وهدج الرئال منصوب بنزع الخافض ، أي : عن هدجه ، وهو مصدر وفعله من باب فرح ، يقال : هدج الظليم ، إذا مشى في ارتعاش . و « الرّئال » : جمع رأل ، بفتح الراء وسكون الهمزة ، وهو فرخ النعام . و « الهجيم » بالتصغير والعنبر أخوان ، وهما ابنا عمرو بن تميم . وأراد أولادهما ، فإنّ كلّا منهما أبو قبيلة . وقوله : « عضّت تميم » إلخ ، روى بدل تميم « أسيّد » مصغر أسود لا ينصرف ، وهو أخو الهجيم والعنبر . وروى أيضا بدل جلد « جذل » بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة ، وهو أصل الحطب العظيم . شبّه أير أبيهم به . وهذا الكلام سبّ وتذليل عند العرب . وأراد بتميم ما تفرّع منه من القبائل والبطون . ويوم الوقيط كان في فتنة عثمان بن عفّان ، وهو للّهازم ، رئيسهم أبجر بن بجير ، على بني مالك بن حنظلة . فأمّا بنو عمرو بن تميم فأنذرهم ناشب بن بشامة العنبري فدخلوا الدّهناء فنجوا . وفي هذا اليوم أسر ضرار بن معبد بن زرارة .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في تاج العروس ( بجر ، فشش ) ؛ وجمهرة اللغة ص 138 ؛ ولسان العرب ( بجر ، فشش ) . وفي أمالي القالي بعد ذكره الأبيات 2 / 223 : " ويروى هربا " . أراد بدل : " سرقا " . ( 2 ) البيت بلا نسبة في تاج العروس ( قشر ) ؛ وجمهرة اللغة 1134 ؛ ولسان العرب ( حنجر ، قشر ) ؛ ومقاييس اللغة 5 / 90 . ( 3 ) البيت لأبي المهوش الأسدي في تاج العروس ( لصف ) ؛ ولسان العرب ( لصف ) .