بعضهم مخفض بالخاء والضاد المعجمتين ، وقال آخر « 1 » : ابن مخفض « 2 » ، وقال آخر : ابن مخفض . فقلنا : ليس لهذا إلّا أبو بكر بن دريد . فقصدناه في منزله ، فعرّفناه ما جرى ، فقال ابن دريد : أين يذهب بكم ؟ هذا مشهور ، هو حريث بن محفّض ، الحاء غير معجمة ومفتوحة ، والفاء مشددة ومكسورة ، والضاد منقوطة . وهو من بني تميم ، ثم من بني مازن بن عمرو بن تميم . وهو القائل « 3 » : ( الطويل ) ألم تر قومي إن دعوا لملمّة * أجابوا وإن أغضب على القوم يغضبوا هم حفظوا غيبي كما كنت حافظا * لقومي أخرى مثلها إن تغيّبوا « 4 » بنو الحرب لم تقعد بهم أمّهاتهم * وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا « 5 » وتمثّل الحجّاج « 6 » بهذه الأبيات على المنبر ، فقال : أنتم يا أهل الشام كما قال حريث بن محفّض . قال : أنا واللّه حريث بن محفّض . فقال : ما حملك على أن سابقتني ؟ قال : لم أتمالك إذ تمثّل الأمير بشعري فأعلمته مكاني . ثم قال أبو الحسن ابن عبدوس : فلم يفرج عنّا غيره . انتهى ما أورده العسكريّ . * * *

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " آخرون " . وهو تصحيف صوابه من كتاب التصحيف وطبعة بولاق . ( 2 ) في حاشية طبعة هارون 6 / 33 : " في حواشي ط : ضبط في الأصل بالقلم ، الأول بفتح الميم ، والثاني بكسرها " . ( 3 ) الأبيات لحريث بن محفض - أو محفظ - في ذيل الأمالي 3 / 81 ؛ والشعر والشعراء ص 536 ؛ وطبقات فحول الشعراء ص 194 ؛ وكتاب التصحيف ص 37 . وهو بلا نسبة في وقعة صفين ص 160 . وزعم ابن أبي الحديد أن الشعر لربيعة بن مشروم الطائي في نهج البلاغة 1 / 326 - 327 . ( 4 ) في طبعة بولاق : " عيني " . وهو تصحيف صوابه من المصادر السابقة الذكر . ( 5 ) يقال : قعد بالرجل آباؤه وأقعدوه وتقعدوه : حبسته منزلة أمهاته وآبائه من اللؤم عن بلوغ المكارم . ( 6 ) انظر الخبر في الشعر والشعراء ص 536 .