* ولأنت أشجع من أسامة إذ * إنما هو صدر من بيت للمسيّب بن علس ، وعجزه « 1 » : * نقع الصّراخ ولجّ في الذّعر * وهذا ليس فيه دعيت نزال . والبيت الشاهد كما ذكرناه هو رواية سيبويه وسائر النحويين . وبيت المسيّب ابن علس على ما رتبناه هو رواية الجاحظ في « كتاب البيان والتبيين » . وقد رأيت البيتين في ديوانيهما كذلك . أما بيت زهير فهو من قصيدة مدح بها هرم بن سنان المرّيّ . وهذه أبيات بعد ثلاثة أبيات من أولها « 2 » : ( الكامل ) دع ذا وعدّ القول في هرم * خير البداة وسيّد الحضر « 3 » تاللّه قد علمت سراة بني * ذبيان عام الحبس والأصر « 4 » أن نعم معترك الجياع إذا * خبّ السّفير وسابئ الخمر « 5 » ولنعم حشو الدّرع أنت إذا * دعيت نزال ولجّ في الذّعر ولنعم مأوى القوم قد علموا * إن عضّهم جلّ من الأمر ولنعم كافي من كفيت ومن * تحمل له تحمل على ظهر حامي الذّمار على محافظة ال * جلّى أمين مغيّب الصّدر حدب على المولى الضّريك إذا * نابت عليه نوائب الدّهر

--> ( 1 ) هي رواية البيان والتبيين 1 / 189 . ( 2 ) الأبيات لزهير بن أبي سلمى في ديوانه صنعة الأعلم الشنتمري ص 115 - 121 ؛ وديوانه صنعة ثعلب ص 77 - 82 . ( 3 ) البيت لزهير في الأغاني 6 / 86 ؛ والدرر 4 / 196 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 25 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 750 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 321 ؛ وهمع الهوامع 2 / 36 . ( 4 ) هذه رواية ديوانه صنعة الأعلم فقط . ( 5 ) البيت لزهير في الدرر 2 / 192 . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 362 ؛ ورصف المباني ص 115 ؛ وهمع الهوامع 1 / 143 .