سعيت ولم تدرك نوال ابن حاتم * لفكّ أسير واحتمال العظائم « 1 » كفاك بناء المكرمات ابن حاتم * ونمت وما الأزديّ عنها بنائم فيا ابن أسيد لا تسام ابن حاتم * فتقرع إن ساميته سنّ نادم هو البحر إن كلّفت نفسك خوضه * تهالكت في أمواجه المتلاطم تمنّيت مجدا في سليم سفاهة * أمانيّ حال أو أمانيّ حالم « 2 » ألا إنّما آل المهلّب غرّة * وفي الحرب قادات لكم بالحزائم « 3 » هم الأنف والخرطوم والنّاس بعدهم * مناسم والخرطوم فوق المناسم قضيت لكم آل المهلّب بالعلا * وتفضيلكم حقّا على كلّ حاكم لكم شيم ليست لخلق سواكم * سماح وصدق البأس عند الملاحم مهينون للأموال فيما ينوبكم * مناعيش دفّاعون عن كلّ جارم * * * وقوله : « حلفت يمينا » إلخ ، مثنوية « 4 » : مصدر بمعنى الاستثناء في اليمين ، أي : حلفت غير مستثن في يميني . وقوله : غير ذي مثنوية ، أي : غير يمين ذي مثنوية . وهذا المصراع من شعر للنابغة الذبياني ، وتمامه « 5 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " بفك أسير " . وأثبتنا ما في طبعة بولاق ووفيات الأعيان . ( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " أماني خال " . بالخاء المعجمة . ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق وديوانه . وفي حاشية طبعة هارون 6 / 288 : " الخالي هنا : الذي يخلو بنفسه ويتأمل . . . وقد يكون الخال هنا مقلوب خائل ، أي : متخيل " . ( 3 ) كذا في ديوانه أيضا . وفي حاشية طبعة هارون 6 / 288 : " كذا وردت بإهمال هنا وفي الشرح . والوجه " بالخزائم " بالخاء المعجمة كما في الوفيات . ( 4 ) من قوله : " مثنوية : مصدر . . . غير ذي مثنوية " . ساقط من النسخة الشنقيطية . ( 5 ) عجز بيت للنابغة الذبياني ؛ وصدره : * حلفت يمينا غير ذي مثنوية * والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 51 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 19 ؛ والكتاب 2 / 322 ؛ واللمع في العربية ص 151 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 228 .