وأنشد بعده « 1 » : ( الخفيف ) * إنّ لوّا وإنّ ليتا عناء * هذا عجز ، وصدره : * ليت شعري وأين منّي ليت * ويأتي إن شاء الله شرحه في باب العلم « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الرابع والستون بعد الأربعمائة « 3 » : ( الطويل ) 464 - لشتّان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغرّ بن حاتم على أنه قد يقال في غير الأكثر الأفصح : « شتان » ما بين زيد وعمرو ، كما في البيت . قال أبو علي في « المسائل العسكرية » : وأمّا « شتان » فموضوع موضع قولك : افترق وتباين ، وهو من قوله عز وجل « 4 » : « إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى » ،

--> ( 1 ) البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 578 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 211 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 390 ؛ وشرح المفصل 6 / 30 ، 10 / 57 ؛ والشعر والشعراء 1 / 310 ؛ والكتاب 3 / 261 ؛ ولسان العرب ( أوا ) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168 ، 410 ، 489 ؛ ودرة الغواص ص 32 ؛ ولسان العرب ( هلل ) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 65 ؛ والمقتضب 1 / 235 ، 4 / 32 ، 43 ؛ والمنصف 2 / 153 . وهذا الشطر مثل هو في زهر الأكم 1 / 149 ؛ ومجمع الأمثال 1 / 88 ، 2 / 371 . ( 2 ) هو الشاهد رقم 537 من شواهد الخزانة . ( 3 ) البيت لربيعة الرقي في ديوانه ص 60 ؛ والأغاني 16 / 255 ؛ وشرح المفصل 4 / 37 ، 68 ؛ وطبقات الشعراء ص 159 ؛ والعقد الفريد 1 / 278 ؛ والعمدة 2 / 173 ؛ والكامل في اللغة 1 / 370 ؛ ولسان العرب ( شتت ) ؛ ووفيات الأعيان 2 / 218 . وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 519 . ( 4 ) سورة الليل : 92 / 4 .